— 113—

(СТР. З).

21

«когда беможникъ иштш

увидьъ, что uox%Hie

ему»...

«когда же безбожввкъ иштю

узнал, что его в*лоивьШ за-

Власть епископовъ именовалась также ишхаыутювъ, напр.:

(ibid. ll 9).

адал приказъ епискоааиъ

пољзоваться каждому своей

властью.

Ишхаву*юнъ обозначаетъ, наконецъ, право, nonouoqie, ваарв-

м%ръ :

јштш.пи.•'

69bf., ьрк

Рпеш1_

«есл кто либо отиравши въ

какую-нибудьттдиеввую страну,

то я витю помои“ (ишхну-

изъ цараго дворца [Шь-

явить] что пусть они, будутъ

изъ свободнаго

яп посешшъ, либо липъ изъ

церкви (периковъ), трјидуть и

ведуть такой образъ жизни, ка-

кой ови оставили [передъ высе-

aeHiekb] и пусть влад"ють сво-

имъ

Поэтому естественно, что ишхавъ й теръ, вшхаву$юнъ и теру-

*юнъ употребпются безразлично чаето одинъ ви•Ьсто другого; одно

и то же лицо въ одаоиъ КЬстЬ и ОДЕН'Ь разъ иожеть быть вазванъ

теромъ, въ другомъ ишханомъ, ваприм.: у Лазаря Парпскаго пр

Артака на одной и T0i же (52) стрнвц% рахказаво

ИШХаНб

Мокоп Артакъ; у того же автора Каисараканъ Аршввиръ

яв 64 странвц± (те [Т) назвавъ танутерот, а на 65 и 66 (те Ё)

шиханом; Гють BaheBYHiIckii у того же Лаиря Парпскаго на

64 страниц± упоминается жануптм, но на 67 (н. [Т) ишханом в

8