Поэтъ воспввалъ которыя были

живою радостью для вс'Вхъ, слышавшихъ его, и

даже для него самого. Симонидъ и Пиндаръ,

Эсхилъ, Софоклъ и Эврипидъ, Геродотъ, буки-

они были художниками съ творческой

способностью, дВяте.льность которыхъ возбужда-

лась здоровымъ естественной жиз-

ни и находилась подъ контролемъ той безыскус-

ственной критики, которая доходила до нихъ въ

города.

З. Но когда сила греческихъ городовъ упала,

граждане стали заботиться меньше о городеВ и

больше о своихъ частныхъ цвляхъ.

жизнь все больше и больше отд±лялась отъ

общественной жизни, съ которою она составляла преж-

де одно цвлое.

Въ средв мыслщихъ людей, которые не вно-

сили въ политику старой исключительности эллин-

скаго чувства, начали происходить пере.м±ны.

Takie люди не спрашивали, tpeweckii ли онъ зраж-

Данию? ли у нао уло?

Такое умственной то

же время признакъ политическа.го упадка—впер-

вые начало проявляться въ ввкъ Эпаминонда и,

развиваясь въ средв немногихъ, приготовило раз-

эллинскаго единства.

находить свое ясное и достопамят-

ное въ словахь Исонрата: „Аеины приш-

ли кь тому, что Ha3BaHie Грека у нихъ давало не

столько принадлежность кь племени, сколько кь ум-

ственному и оно должно будетъ прила-

гаться кь принимающимъ въ на-

шей культур%, ч%мъ кь имВющимъ. съ нами общее

— 191 —