64

ной боарами сдачи города полякамъ, жители заперлись въ со-

борной церкви, зажгли въ погребахъ порохъ и

взлеттли на воздухъ, подобно сагунтинцамъ, говоратъ

историки.

Общественное MHiHie земсвихъ людей,— земди,— ИМ'ђло въ

въ мосвовскомъ государствгђ немаловажное

1оаннъ IV съ лобнаго м'ђста изобличалъ передъ собранными

со всей земли людьми всякаго чина своихъ

бояръ. Повинувъ Москву, 1оаннъ пишетъ изъ слободы Александ-

ровской гостамъ и всему православному МосКвы

„чтобы они о себ± никакого сомныя не держали, гнгЬва и

опалы на нихъ йтъ“. Гости и всев горожане просили царя, чтобы

онъ государства не оставладъ и ихъ на волнамъ не

отдавалъ, особенно избавлялъ бы ихъ отъ рукъ сильныхъ людей,

а за государскихъ лиходђевъ и изм%нниковъ они не стоять.

Борись Годуновъ не сйсняется съ боярами. ПреслТдуя ихъ

своею подозрительностью, онъ казнить ихъ, пытаетъ, достри-

гаеть въ монахи, ссылаетъ,—а въ народ% заискиваетъ, благо-

творить, старается поразить своей щедростью, но задобрить народъ

ему не удается. Между нимъ и землей стоить Ань царевича

загубленнаго имъ для безмынаго че-

Эта Ань воплотится въ образгђ и въ

пересыльныхъ граматахъ земсвихъ людей въ смутное время

цара Бориса будутъ выставлять ВИНОВНИЕОМЪ смуты, навь чело-

вы „превратившаго благородный ворень царскаго поволыа".

несмотря на поддержку naTpiapxa, нива-

кимъ авторитетомъ въ нарохЬ не пользуется, его низлагаютъ и

насильно постригаютъ безъ всакаго • сойсти, безъ

о йрноподданическаго долга,— тавь вавъ

Шуйсваго не земля выбирала, а выкликали его въ цари на

площади его сторонники.

Первымъ дтломъ послТ государства отъ вн%шнихъ

и внутреннихъ враговъ починомъ и подвигомъ всего земства,

было царя всей землей. Царь Михаилъ ееодоровичъ

быдъ выбрань соборомъ изъ сйхавшихса въ Москву духовныхъ

властей и представителей отъ дворянъ, Д'ђтей боярсвихъ, гостей,

торговыхъ, посадскихеь и уЬздныхъ людей, — и корень его прочно

укр%пидса на русскомъ престогь.