М У З Ы К Я Л Ь Н ВЯ ЛЕТ ОП И С Ь

ВозЬните любой припев и в старинной песне, Что получится?

ЧувелЬ мой, чувелЬ чувелЬ навелЬ

велЬ, велЬ, велЬ,

Еще чудо перво-чудо, чудо родина моя.

(слЫшана в Самарс в 1919 году на пароходе).

137

ПрочестЬ таКие строКи, может бЫтЬ, и дико, но у меня в памяти они

звучат под музЫКу, Как напев. в бистром и веселом плясовом темпе и там

они у теста.

ЧастушКа вовсе не новая, не современная песня по своему происхож-

дению: она имеется уже в записях 18-го столетия, а 19-й кК ее отлично знал,

Ново толЬКо увлеченЬе ею, ее повсеместное распространение, Конечно.

в ущерб старинной руссКой песне, Которую так любит наша интеллигенция.

Причина этого увлеченЬя ясна и понятна.

Ст обрядовые и разбойничЬи свой

век, стали народу чужими, посКолЬКу содержанЬе их КасалосЬ стврЫх мифов,

легенд и сКазаиий.

С усКорением темпа жизни. с развитЬен индивидуалЬности, в народе

появиласЬ потребностЬ в более ходКой, подвижной песенной форме, Куда можно

бЫА0 бЫ сКлвдЫватЬ все впечатления бЫтия.

ЧастушКа оКазаласЬ для этого более всего пригодной.

Это, поежде всего, легКий и приятный напев, КоротКая музЫКалЬная

строКа, иногда доволЬно сложная по • рисунКу и ритму, чаще простая, назой-

ливая, по нашему—баналЬная.

На нее, Как на стерженЬ, нанизЫваются КуплетЫ двух пи четЫрехслож-

ные, с припевом или без него. СтроКи эти по своему смыслу целЬнЫ, зам-

Кнуты по своему содержанию. Случается, что они имеют общий е.

целЬ1й ряд их. и тогда таКая частушКа ничем не отличается от песни.

Отсюда еще причина увлеченЬя ею со сторонЫ: она удовлетворяет

естественной потребности творчества, свойственной всем и Каждому.

ВсяКий может творитЬ, всяКий может нанизатЬ на тузЫКалЬнЫй стер-

женЬ новое четверостишие. злободневное. лиричесКое политичесКое, КаКое

ему по вКусу. Удачно придуманное, оно острнется и пойдет гулятЬ по селу,

по уезду, по губернии, неудачное сотрется, затушуется, вЫпадет из ряда

других удачных.

Импровизация, мгновенная радостЬ творчества, вот сеКрет увлеченЬя

и частушКами и сеКрет их успеха.

ЧастушКа вовсе не разложила руссКой песни и не является продуКтом

распада ее. Это самостоятелЬнЫй народнЫй жанр, легче всего ладящий с

современностЬю.

Там пенЬе бЫло хоровым. творчество творче-

ство и единоличное, и КоллеКтивное вместе, посК0АЬКу Каждый может внести

свое, новое, изменитЬ. дополнитЬ, исправитЬ. Старая руссКая песня вероятно

слагаласЬ таКин же путем.

Но исполненЬе частушКи—силЬное, индивидуалЬное, толЬКо припев поется

хорон. Впрочем естЬ целЫй ряд хоровЫх частушеК.

Много говорят о грубости современной частушКи и о ее нехудоже-

ственности.

И то и другое относителЬио. ЕстЬ песни грубЫе и естЬ трогателЬнЫе,

нежные, и то и другое начало живет в нашем народе.

Мне вспоминается одна Картина