138

музыкальняя ЛЕТОПИСЬ

Волга. Лунная теплая ночЬ. МаленЬКая пристанЬ в белом Яру и мы

все—КучКа баб, мужичКов КаКих—то смиренных, и солдат, и детей—ждет

вторые сутКи парохода. От 'сКуКи публиКа эта развлекается по всяКому: и

поет, и семечКи грызет.

Но в эту лунную ночь на всех нашло КаКое—то томленЬе. Сидят, мол—

чат, смотрят на блестящую воду. вздыхают.

Внезапно появляется КаКой—то монашеК в высоКой сКуфЬе и драном

подрясниКе. «Вася, Вася, блаженненЬКий».

Юродивый ставит перед собой столиК. становится перед нин и вдруг

начинает громКо петЬ молебен НиКолаю Чудотворцу. Он Косноязычен, Ковер-

Кает слова, но ведет чин молебствия правилЬпо, за священниКв, за дЬяКонаь

за хор.

бессмысленнЫе слова несутся по воде, напевы почти верны издали Ка-

жется и впрямЬ молебен на Волге в три часа ночи, но вслушиваешЬся в этот

Кощунственный бред—и становится жутКо. А бабы благоговейно привычно

КрестясЬ, стали Кругом и молятся. Тишина, толЬКо громКий гнусавЫй голос

иступленно Кричит: «Отче НиКолае. моли бога о нас». И вдруг с берега раз-

дается громКая, дерзКая песня под гармониКу. ВслушиваюсЬ в слова и затЬ[Каю

уши. НиКогда; нигде не слыхала таКой грубой циничесКой песни, и, даст 60G

не услЫшу.

А два напева теперЬ соперничают друг с другом, Кто Кого заглушит.

бабы по прежнеду молитвент Крестятся, мужчины введены в соблазн и на-

чинают понемногу поКидатЬ пристанЬ.

ГрубостЬ, грубые песни естЬ во всяКом народе; частушКа ничем не луч-

ше, но и не хуже. Она отвечает всем настроенЬям народа, будит всячесКие

что Кому нравится.

Что же Касается нехудожественности слова. о Которых сулят 60АЬшею

частЬю по сборниКам частушеК (СинаКов, ЕлеонсКая и др.), то тут опятЬ

КаКое то недоразуменЬе.

Попробуйте издатЬ отделЬно теКст наших самых популярных романсов

особенно переводных, чгпо получится? Они не толЬКо антихудожественнЫ,

они безграмотнЫ иногда. Но с музЫКой вместе, спетЫе выразителЬно, они

ниКогда не режут слуха. Так и здесЬ. ТеКст поется, сразу в уме творящего

он слагается под музЫКу, Которая оправдЫвает и поКрЫвает многое.

Но наряду с этим, естЬ строфЫ чисто лиричесКие—таКой художествен-

ной тонКости, что под ними охотно подпишется любой поэт.

Еще с одним мнением исследователей частушКи приходится сосчитатЬся.

ЧастушКа—частая песня, говорят они, поется в быстром темпе и, произошла

вероятно, из стариннаго плясового припева.

Возможно, что и так. Но частушКа растет и развивается, и таКое оп-

ределение для нее уже слитКOА узко тенерЬ. Из десяти основных волжсКих

напевов я приведу б медленных, тягучих и лишЬ четЕяре час.тЫх, бЫстрЫх.

Современная частушКа может уже претендоватЬ на разнообразие ритмов

и темпов. ТаКим образом, хараКтернЬ1м для определения частушКи является

лишЬ одно: пестрота ее словесной Композиции, соде)жание в связи со стой-

КостЬю напева. ТеКучестЬ словесная и стойКостЬ музЫКалЬная. Сейчас она

в периоде созиданЬя, во что она вылЬется, неизвестно. Возможно, что строфЬ1

подберутся по смыслу и зафиКсируются с определенной мелодией, чтобы

статЬ песней обЫчнаго типа с припевом или без него, частой или медленной,

грустной или веселой, но возможно, что народ надолго удержит эту чрезвЫ-

чайно удобную ДАЯ него песенную форму.