38

ввив о Пизор±, что вогда уперъ одно пь ученввовъ Пиетра по

имени Кипфовтъ, родоп пь Кртонн 3, овь говорил, то дут во•

войпго пребнвип съ нип днеп и ночью 3 в пови%п иу ве пер

ходить черт на тороп повооввуид осеп , вовдервиптьи

виду возбуждающа водн и пбтгь виват uoexnia

овь прибавит и%цующее: «Тап потупиъ и гопривыъ онъ, подра-

заа Btp0B3Bi*Ib и еравшцегь и усваивая ихъ М. Не баъ

утярвда.оп, то топ вувъ вво свою филод noriz

ваа вритива не совевмъ согласна съ этил отзывомъ и в%воторые считаюп

его даже главнымъ творцемъ вс'Вхъ cnaHil и басенъ о ПиеагоТ

1 Городь въ вын"шней Киабр1и, въ воторомъ Пиеагоръ основахь свою

швоху. О Каиифов", Пиетора, о воторомъ вд%сь говорится, ничего

ве изйстно.

2 Про Пиеагора, благодаря, в»оатно, мистическому характеру его уче-

Hia и образа жизни, думии, что ,онъ находитса въ съ духовъ

и cHomeBia не только съ демонами, но и съ богами, вавъ, напр., съ

Апоионоиъ и др. Есть даже сказан1е, что онъ спустиса въ адъ, жилище

уиершихъ, и тап пробыл в%воторое вриа. Неудивительно, поэтоку, что

хуша повойнаго учении посЈщиа его и даваха ему наставден1а.

8 В%роатво потому, что naAeHie осп считалось здов%щимъ предзнамено-

Baaieo, а м%сто, на вотороиъ вто случалось, не безопаснымъ.

poBazie едва хи ишио быть позаимствовано у евреевъ, у которыхъ Мра въ

предзнаменоващ вообще, осуждатса и топт въ сравнитељно позднее

время пропио въ нииъ; см. Joel, Der .Aberglaube und die Stellung des Ји-

denthums zn demselben, стр. 89 и сяд. Gutschmid, стр. 559 увазываеть на

Чисиа 22, 22—23; во въ этого едва можетъ быть выведено тате

“pazie.

Гречесте сово •ђефш;, употребиеиое зд%еь, значить собственно «жав-

дупјй», но можетъ им%ть тавзе вначен1е „жажду возбуждаюпЦИ". Каку» воду

нужно разум%ть подъ этил выри±иъ, трудно спать. &utschmid, стр. 559,

поптетъ, что р%чь идт о сонной 30$ и указываетъ на прии»ъ египет-

свихъ жрецовъ, воздерживавшихся оп орской воды. Но свофе возможно,

что подъ этимъ выражен1емъ надо разуметь воду совершенно чистую, не сиВ-

шанную ни съ ч±мъ, въ особенности не съ виномъ, тагь кап пиеагорейцы,

воторые вел самый свроиный и уфвный образъ жизни, ниввихъ другихъ

ваппвовъ, вром простой воды, не удо•требхии. У евреевъ подобнаго пред-

пиив1а не

Тавъ вавъ «uocuoBie» вВсь употребиево безъ бохЬ точнаго

опрехЬен1д, то трудно рВшить, им•ђетса ли въ виду богохуљство, иди всавое

вообще uouoBie пртивъ кого бы то ни было. Въ тонь и другомъ

иозно найти прдписани въ Bk6IiB, см. Исх. 22, 28; Лев.

19, 16.