себтдиъ свозь обрвв% и о ет N006nngiB. Кто

воаетъ шве рвать ивъ слой. ввиги, ибе а виыиъ cyQ•

стивнывъ и ве приводить пшиго. Всего лого Киархъ п-

сися тньво ииоходоцъ, овь ивъ оцъ трактуеть собстивно о другоиъ

пудиетЬ и не иЖъ вампеја говорить спецШьио о За то Гева-

тей A6iepEXBit я, воторый бшъ философовъ в вв±сть съ т±иъ вњи

св•дущвиъ въ дЈпхъ правтцчивой ввви, сев—ниввъ царя тевсан-

др и бливвш другь Птолид шва Лиа 2, не ивиоходоиъ говорил о

во цЬуш ввиту о нихъ ваиисиъ, явь вотороа я дриведу

тори Bpmia Но спер а виаю вриа. Овь упоииниь о

битвВ при Гай вежду Птодиыъ и l(enrpien; иа же битв, во иовиъ

Кастора, происходила въ одиннадцатый годъ счерти Алевтндра, въ сто

семнадцат Ибо при этой oxnnia$ овь вайчаетъ: «Тогда

Птолемей, сывъ Лага, побдиъ въ битв% при Гай сына Анти-

гона, прозванвато Алепндръ же, вавъ всгЬ единогласно

1 Фидософъ и исторвкъ ивъ еракШсваго города Абдоры, какъ

видно изъ данныхъ, сообщаепыкъ •1осифоиъ. и, подтверздвиыхъ другими ис-

точникаии, быть современнивоиъ Ахевсандра Вепквго и Птолни первио.

Онъ иайстевъ вавъ авторъ гЬстаьвихъ историческихъ въ топ

чиМ одного по wropiz Египта. • „того ему приписываюљ еще два со-

tlHeHig, спецШьно евреахъ, изъ которыхъ одно носить gauaBie

„о 1удеяхъ“, а другое „об “Аври%” (ср. 1уд. Др. 1, 7, 2). Но очень вов-

можно, что оба .3auaBig, обовн•чаюљ одно и .то же сочинец въ оторомъ

истор1я изложена биа .со времени Авраама до эпохи Птолемеевъ.

Бойе важнып авиаетц вопроеъ, Ойствитвљно•ди Геватей напиихъ особу»

внйгу о евреяхъ. Узе во вторл по. Р. Хр. выстзааы был

въ шџинвоо „о носащаго има Геттен

contm СеЬит 1, 15), и ,совреиенные псМдоватези впохн% развхдшп эти

сомЖ1я и признать названное. eoqEHeHie псевдоэпитрафичесвимъ, допуспа,

однаю, что въ вемъ моги находитьи подлинныд, д%йствитехьво принц-

меж.авш1я леру Гевати. посндаииъ мотутъ бытьотчасти отнесены извле-

1осйфоиъ, торыд по своему право-

дятъ впечатВЕ1е Надо вреџолагать, что Геватвй въ своей „Ив-

TOPiE Египта“ сообщал таве разныа cB'B$Hia о евредхъ, которна впосйд-

вопии въ ноищее его вма и составленное гораздо вовт.

Си. DBhne, Gwchichthche Darstellung der judt8hh-alexandrinisehen Religions.

philosophie II, 216 л сл%д.; Freudenthal, Alexander PolyEist0T, 165 и

с*д.; Hler, Des П Jos, дедеп den Apion, стр. 170; Scharer, Ge-

sehichb, П, 813 и сядь

д Птодеый 1, провинннй Сотриъ, основатеиь ип

Лагидовъ въ ЕгигВ, умерь 283 г. до Р. Хр.