54

не правадпжитъ, взвъ попгаютъ инне,

итровуиъ и государство еиванское, а Типп 1 наклеветлъ въ своей всто-

piB много на названные и города. Чаще всто эти господа посту-

пашть тавъ BcBIctBie личныхъ своихъ кь внатвыиъ людаиъ

одни ивъ зависти и нивости, потому, что считать у“стныиъ вы-

стуиать съ новостии. И у наивныхъ людей 2 они не ошибаются,

въ своихъ разсчетахъ, тогда вавъ иди лишь осуждать

ихъ за ведвкую ихъ низость.

25. Египтяне первые начади съ вав'Ьтовъ ва насъ 8. И тт•ь, въ угоду

н%воторые историки 4 вили на себя трудъ извратить истину, съ

одной стороны равсвавывая о фам нашихъ предковъ въ Еги-

петь нв согласно съ правдой, а съ другой—сврыия истину объ ихъ

исход± опуда. Много причинъ въ ненависти и недоброжелательству въ

нагь они повывскали главныиъ образоиъ въ топ обстоятельств, что

предви наши властвовали надъ ихъ страною, а ватПъ, вернув-

6. ЗатЬиъ и странное

шись на родину, продолжали жить счастливо

ЈрововврЫе 6 ихъ выввио у нихъ большую вражду (въ навь), ибвао по-

тому, что ваше отличается отъ ихъ т. наз. богопочитаја

ровно настољво, насколько сущность Единаго Творца равнитса отъ прв-

роды безсловесвыхъ животныхъ. египтане вообще считаютъ посвд-

kunst der Griechen, ed. П, р. 338 и С. Milier, ScriPt. Alex. Magni,

passim.

Тишей, живш1И въ IY в%ка до Р. Хр., написал не дошедшую

до насъ ист— Сицили (въ 40 книгахъ). въ ХП кний своего труда

осм%адъ его, указывая на недостойрность его сообщенш; за глумлен{е надъ

равными городами и порядками Тимей подучиъ прозвище (хулитель).

Срв. выше, стр. 5, прим 1.

2 Слово сядуетъ принимать здфсь не буквально, а скофе въ

смыслђ термина, харавтероующаго иввђствую наивность.

8 Срв. выше, стр. 15 и прим. З. Эти вайты главнымъ образомъ сводятса

кь двумъ пунктамъ: 1) кь исваженш историческихъ фавтовъ (Манееонъ и его

послђдоватеди видЬи въ прокаженныхъ египтанъ; см. ниже); и 2) въ

надъ сущностью воторому, правда, н%сколько односторонне,

1осифъ противопоставлаетъ кузьтъ животныхъ.

Таковы Манееонъ, Херемонъ и Лисимахъ.

Т. е. пользовались такою же славою и отдали не менђе богатою стра-

ною, какъ тогда, когда инъ быль подвиастенъ Египеть.

в Слово значить собств. p0Honacie ихъ. Въ данномъ

подитеизиъ египтань противопоставляетса и тутъ-то и за-

м%чаетса разительная разница обоихъ MipoB033piHit.