48

“Bia и совершенно воздерживаясь от вива въ храм 1. онъ раз-

свзнветь, что мн участвовали походахъ пдрд Алевандра и его ире-

ививовъ. Приведу вц±сь со словъ ero эпиводъ съ однвть

иутпъ во время похода, при вотороиъ овъ, вавъ утверждат, ипъ при-

сутствопп. «Когда д—говорить онъ—отдриддс.а въ Чермному морю,

то въ числ± другихъ iYIenczzxb ввивввовъ, сопрвождавшихъ ниъ, на-

ходися одинъ во певи Мосолдаиъ, 2 челоМвъ сиьный духоиъ и

и, ио отзыву ввхъ, лучшШ стр•ьловъ среди гувовъ и варировъ. По

дорой одинъ прорицатељ, по птвчьиу подету, з преддожиъ

двигавшейся пасс•Ь остановиться. Тогда тотъ чиов±въ спросидъ, отчего

они ве продолвають своего пути. Прорицатиь, повиавъ иу птицу, ст-

вал: «аи она оставлси вд%сь, тогда вспъ сл%дуть огтновиться, если

же она поднимется и устриится впередъ, тогда и мы иожеиъ продолжать

свой путь, но еии она полетить обратно, тогда и нап надо ирнуться.

Молча топ натянул свой дувъ, порввиъ нтицу и убил Прорица-

тель и ныторые пришли въ негодоваје и осыпали его npouni-

ив, но онъ ип свил: «Что вы, весчиные, неистотвупе»; вамп,

птицу въ руки, овь продотиъ: же она, которая ве пои-

ботилась о своиъ собствеввоиъ сипјв, иогп бы вап пудв%щать что-

нибудь равуиное относитељно нашего пути; еси бы она моги предв%щать

будущее, она не приевда бы въ иоиу Мсту и убояпсь бы сиертиотъ

1 Ночной службы въ собственно не было, но в$сь, Мроятно, им%етвя

въ виду храмоваа стража, состоавшаа изъ священнивовъ и девповъ, ва обя-

занности воторой левиа охрана храма ночью; см. тр. Тамидъ 1, 1; Мидоть

1, 1.—0 священникамъ употребить вино и Rp%IIkie на-

питви во врема храмовой службы см. Лев. 10, 9; тр. Таанить 17а.

Еврейское има Мешуиамъ, E6va.

Орниеосвотд, т. е. гадан1е по полету ии вриву птицъ, составила у

трековъ и у римлавъ одну изъ самыхъ распространенныхъи наибоме употре-

бительныхъ формъ дивинац\и. У ришдвъ, въ жизни которыхъ тавъ называе-

инд signa ех avihus играли большую рол, ею въ особенности занкмиись ав-

туры.

Этоть разсвазъ прекрасн"шимъ обравомъ характеризуеть меццу

фовозвфн1емъ гревовъ и евреевъ. Тогда вавъ у первыхъ, несмотря на ихъ

вуиьтуру, всаваго рода cye%pie составляло самое обычное aueHie,

1удапп, сущетвовате одной только высшей силы, управидю•

щей вакь природой, тавъ и духовнымъ м1ромъ, самымъ энергичнымъ образомъ

осуждаеть всавую неразумную Мру, въ вакоЙ бы форм она ни проавипсь,

и вически стараети противо*йетвовать ей; см. Лев. 19, 26; Второз. 18,

10—14; 8, 19—20. Правда, и въ 1удаивиъ проникло не мадо