« священное можетъ умудрить и спасти челов+.ка;

во его нельзя разумжь безъ прилежнаго

же cie невозможно, если христолюбивые люди не будутъ

подавать отъ богатствъ и отъ того, что щйя\и отъ

Бога, учителямъ и Хостойнымъ хвалы ученикамъ. Эсо нуж-

но, непротивозаконно и• необходимо, по сдовамъ Господа:

«всякому, ему же дано много, много взыщется отъ него».

Весьма хорошо и богоугодно распоряжаясь относительно всего

этого, благочестивые граждане города Львова .... вознаА-

рились устроить весьма похвальное Братство.

особенно

же основать для училища. и въ немъ.учителей п уча•

щихся, для въ премудрости и славы Бо-

(389). Вообще все .06pa30BaHie въ Братскихъ шкб.лахъ

было строго подчинено Церкви православной, и

догматовъ в%ры служило, такъ сказать, средото-

для вс%хъ наукъ: «учители» , говорить naTpiapxb

ееоанъ въ грамотЬ кь kieBck0i Братской школ±, «научая

благочестивой жизни и преподавая науки им%-

ютъ усердно объяснять и внушать жејающвмъ учиться, а

особенно младенческому уму, твердое вьры и

веизм+,нное о догматахъ, установдевныхъ семью свя-

тыми вселенскими соборами Восточной Церкви

Обь учебникахъ, употреблявшихся въ Братски*ъ шко-

лахъ, мы не иАеиъ почти св±дЫй. Изв±стны только три

грамматики и катихизисъ: а) первая «ел.иино-словенская

грамматика», изданная Львовскимъ Братствомъ въ

391); Ь) сла-

ство питомцамт. своей школы, въ 1591 году (

вянская грамматика съ молитвами а крат-

кимъ катихизисомъ Стефана напечатанная въ Виль-

и озаглавливающаяся с) славян-

(390),

Hi, 1596 Г.

(329) Паи. ков. кон. Т. Ш. стр. 21—28.

(300) Тамь же. Т. И. стр. 66.

(394) См. Строева — Тшстаге. стр.

(392) См. Ист. диттер. Греча. стр. 51; также Строева — omoaBie

книгъ Тодстаго. Л? .Р 35 и 36.