— 19 —
съ просьбой о првсылк% и поиравокъ.
YBa38Big ва печатные сборники и сопровождаются за-
мгЬтвами объ ихъ и въ BcropiE вопроса; дла нђ-
воторыхъ сборнивовъ, повидвмому бойе старыхъ, напр. Чедявовскаго,
Крыьмуса или содержащихъ старинвыя шЬсни (XVII—XVIII) дано
полное содержащагоса въ нихъ п%сенваго MaTepiua. Весь-
ма подробно описаны рукописные сборники п%севъ, пре-
имущественно въ чешсвомъ Mygei; взъ нихъ 1631 г. по-
служил предметомъ особой статьи г. Зиберта (kvuy, 1895 г.). Весь-
ма любопытевъ отхЬлъ переводовъ: онъ содержитъ матерјалъ для рт-
meHi8 вопроса о томъ, насвольво чешсвая народная п±сня обращала
на себя BHBMaBie въ другихъ литературахъ, родственныхъ сдаван-
свихъ и западно-европейсвихъ. Относительно 8BaqeBig алфавитнаго
указателя ВС'Ьхъ изданныхъ народныхъ п%севъ едва ли нужно распро-
страндтьса: онт даеть возможность ваадому изсд%дователю
роваться въ п%сенвомъ MaTepiaxb и для современныхъ собирателей—
этнографоуь долженъ служить рувоводящею нитью при onpxb.WHiu
степени оригинальности и харавтерности новозапвсанныхъ п±сенъ по
съ прежде изданными. Правда, можно было бы выразить
чтобы въ увазатель внесено было 60rhe системы. Книга г.
Зиберта получила бы еще большее еслвбъ при
ея помимо алфавитваго порядва первыхъ стиховъ пђсенъ, была при-
ната во хота бы общая Асенъ по вхъ ха-
равтеру и Но это была бы новая большая работа, вото-
рая потребовала бы ве мало времени и усидчиваго труда отъ соста•
вития. Гораздо легче было бы выполнить другую не мен%е важную
задачу: распрехЬлить п%сни въ этнографичесвомъ по й-
сту ихъ и записи. Относительно внига г.
Зиберта даетъ больше ч±мъ можно было бы предполагать на основа-
еа заглавт. Авторъ назвалъ свой тругъ „BibliografckY pFehled
beskfch Iirodnfch pfsnf; общее gaI'.)BBie авадемвчесваго въ
составь вотораго входить этотъ pramenav Ки pozn{nf
literfrnfho iivota v Cechdch па Morave а v Slezku. Отсюда схЬдо-
вало бы давлючать, что въ данномъ р%чь идетъ тольво о чеш•
свихъ п±сняхъ т. е. о п%сняхъ Мранвыхъ въ MopaBiE и Си-
Между Амь авторъ внесъ въ свой трудъ (и за это можно
тольКо благодарить его) и пгЬсни, при чемъ ввлючилъ ихъ
въ указатель на ряду съ чешсвими и моравсвими. дума-
ется, что гораздо удобн±е было бы принять во BHuMaHie этнографичесвое и
pa3B006pa3ie Йсевъ и разбить алфавитный указатель