какъ на cT0Zkt0BeHie двухъ начадъ: авторитета со стороны

свободы соввсти со стороны индепендентовъ.

Трудъ Ниды по множеству въ ЕНИГ'В,

до сихъ порь считается важнвйшииъ источникомъ џя

пуританъ.

Изъ новВйШйХЪ обращаю читатедя на

трудъ Вейнгартейа церкви въ 1) и со-

EIMHeEie Веддингтона McTopiH цервви».ђ Баум-

гартенъ говорить въ что его Ц'Ьлью просдћдить раз.

BtTie индепендентовъ, въ которомъ соединяются два противо-

положаыхъ HaupaBxeHia ре•ормати: мистицизиъ и 9HTY3ia3Mb

съ одной стороны и гуманизмъ съ другой. Индепенденты у

Вейнгартена употребляются вакъ общее HaBBaHie для всвхъ

сектъ, враждебныхъ епископальной и церкви.

По этому кь числу индепендентовъ относить Вейнгартенъ и

квакеровъ, въ которыхъ онъ видитъ наиболве редье•ныхъ

представителей индепендентства. Трудно, по видимому, пред-

ставить себ% два бодје противопшожныхъ типа шодей, чвцъ

Айролюбивые, лишь пассивное ква-

керы и всегда готовые на бой индепенденты. Но

Вейнгартенъ справеџиво замВчаетъ, что въ квакерства

схвдуетъ строго различать два первый отмЬ

ченный въ высшей степени воинственнымъ характеромъ,

— пе-

pioo начала пятидесятыхъ годовъ ХУП стодвт., и другой пе •

болЈе когда проповјднивами выступаютъ Фоксъ

и Пеннъ, на это отпечатокъ ЕОТО-

рый оно сохранило до вашего времени. Главнымъ героемъ

ийдепендентовъ является Кромвель, очень живо, но крайне при-

Отрастно харавтеризованный авторомъ.

McTopiH конгрегатонной церкви 1567 — 1700» Джона Вад-

дингтона, вышедшая въ прошедшемъ году, по таланту

и по широтв взгляда значительно уступаетъ ВНйГ'Ь Вауигартена.

1) Weingarten, Die Englands. 1868.

2) Waddington, Congregational HiBtory. 187' г.