— 43 —

вавъ бы то не бьио, но еще будучи губернато-

роиъ Массачузетса, Вень пришель въ y6tmxeHio въ необходи-

мости поднаго 0TOxeBiH церкви отъ государства и безграничной

свободы соввсти; этому онъ остался ввренъ до конца

жизни.

И такъ принимаемое Веномъ въ судьб

главнымъ образомъ, истекало изъ принципа свободы совјсти

но это объясняется также Анны Гетчинсонъ

о непосредственномъ союзгЬ съ Божествомъ. Глубоко

зную натуру Вена не могла удовлетворить вполн•В ни одна изъ

существовавшихъ церковныхъ •ормъ, а потому, не раздвлян

многихъ Вень полагал, что въ ихъ

отвергавшемъ вс'ь BH'BIIIHiH Формы и проповјдывавшемъ

непосредственное съ Божествомъ, есть долж истины.

Поддержка со стороны губернатора, проповћди Коттона и Виль-

райта придади новьш силы Гетчинсонъ. Хотя MH'bHiH Коттона

въ нввоторыхъ пунктахъ довольно рввко расходились съ еж

мнгтйяии, твмъ не менје ей удалось привлечь его на свою сто.

рону 8MBxeBieMb, что ихъ въ сущности сходно, тавъ какъ

й онъ, подобно ей, проповјдуетъ договоръ благодати (Covenant

Ш grace) въ противоположность договору дјлъ (Covenant 0f works),

которому учатъ духовные. Въ числ•В этихъ духовныхъ

она называла Вильсона, одного изъ противниковъ Коттона. 1)

Мрачными красками рисуетъ современникъ картину

зныхъ смутъ, воиновавшихъ Онъ горько свтуетъ на

всеобщее ереси, которую во всјхъ мвстахъ

берутъ подъ свою защиту и покровительство самые различные

классы людей: магистраты, джентльмены, ученые, члены общаго

c06paBik, офицеры й солдаты, главные сановники, и

люди, извјстные своею

1) О eT0ZBB0BeBiE невду Видьсоноиъ и КОТТОЕОМЪ, объ ихъ

въ Гетчивсонъ и о pauzqiB иевду Гетчмввоиъ и Коттонв

см. Wintrop, HiBtory of New England, vol. 1, р. 240, 2'9—'52.