— 31 —

наго устройства и строго преслвдовала всякое YE10HeHie отъ

нормы, установленной церквами. Индепенденты,

хоторые возставади въ противь епископальной

церкви и находили сДишкомъ стВснитехьнымъ

церковное устройство, въ Массачузетсв, го они были въ боль-

шинствј, руководствовались тьмъ же принципомъ нетерпимости,

за который такъ сильно осуждали своихъ противниковъ.

ортодоксальныхъ индепендентовъ приходилось бороться съ дру-

гой состоявшею изъ анабаптистовъ и

преслјдуеиые въ не нахо-

дили себв безопаснаго уб'Вжища и за океаномъ, Будучи въ мень-

шинствј, они естественно склонялись на сторону ввротерпимости,

потому что только торжество этого принципа дало бы имъ воз-

можность свободно исповјдывать свое нетерпи•

мость была рВзкою отдичительною чертою церкви

въ ХУП в. какъ въ въ цвлаго cTorhTiH, такъ

и въ Ангти въ ен кратковременнаго торжества въ 40-хъ

годахъ. Но въ Массачуветсј сила обстожтедьствъ принудила ее от-

стаивать принципъ свободы соввсти и идти въ этомъ

рука объ руку съ ненавистными анабатистаии и

Анабаптисты, или навь они часто называются въ памятникахъ

того времени, баптисты 1) были первою сектою,

открыто выступившею на защиту подвой свободы совјсти и

абсолютнаго невмјшатедьства государства въ церковные воп-

росы. Въ 1615 году, въ представители баптистовъ издади

трактатъ, яснымъ, удобопонятнымъ нзыкомъ; са-

мое 3auaBie трактата уже указываетъ на то, въ вавомъ ду-

хь онъ написанъ:

въ разговоргЬ между и противникомъ

ства, доказывающее на св. и многихъ занвде.

В) Баптисты роко отдичались отъ герцансвихъ анабаптистовъ 30-хъ го-

довь XYI cToOTia: громадное бодьшиаство ихъ вивогда не отвергадо ви

семьи, ви частной собственности.