шли диве: они утверждали, что самый образъ жизни еще ничего

не доказываетъ и что внвшнян святость вовсе не служить до-

казатехьствомъ внутренней святости.

индепендентовъ, поселившихся въ Массачузетсћ'

въ другимъ сектамъ очень часто приводится въ

доказательство того, на сколько быль чуждъ инш:ендентамъ

принципъ свободы сотвсти. На нетерпимость массачузетскихъ

индепендентовъ указываетъ и Галламъ въ исто-

и Ленгъ въ въ изданнымъ имъ письмамъ

шотдандсваго Бальи 1). историки

стараются ослабить силу этихъ упрековъ yzagaHieMb на суще-

ствовавшую въ то время тЬсную свнвь между pe.MI'i08HbIMb во-

просоиъ и вопросоиъ о самостоятельности EOXOHiII, связь, вотораж

заставила ихъ предковъ тщательно устранять BcHEii поводь въ

вијшатедьству а тавимъ поводомъ легко могли быть

рехигК)зныя смуты; въ этому присоединялись постоянныя угрозы

doctrine,E and very full of comfort•,

notwithstanding God doth not foregive

themthat are impenitent, and до оп

stile in their tresspasses.

Good work8. which are the fruits

of faith, and follow afterjustification

cannot рис away our sfns, and endure

the severity 0f God's judgment: yet

are they. notwithstanding their im-

perfections, in the Bight 0f God ple-

asing and acceptable unto him in and

for Christ, and do spring out neces-

sarily of в true and lively faith, in-

somuch that by them а lively faith

тау be evidently known, ад а tree

discerned by the fruits.

sins, and endure the severity ot God's

judgment, jet are they pleasing and

do spring out necessarily out а true

and lively faith, ingomueh that бу

thern а lively faith тау be evi-

dently known as tree disccrned Ьу

the fruit.

1) Hallam, Constitutional Histoty of England, vol. И, р. 202. Baillie, Letters,

edited by Laing, preface, р. LV.