— 33 —
тв же взгляды. Роджеръ Вильнись быль приговоренъ кь изгна-
HiD. Въ хоходный, бурный январь 1636 года повинулъ онъ не-
чтобы основать на землј, купленной у
Инд“цевъ маленькую общину, девизомъ џя которой выбриъ
птинсвое изрвченје.• Атог omnia vincit (дюбовь все побвждаетъ).
Если на npecBRTepiaHb смотрвди съ
ихъ связей съ и угрожавшей отъ этого опасности ан-
гјйскаго вм'ђшатехьства, ени баптисты подвергались
за проповјдуеиое ими о свободј соввсти, то особенно
ожесточеннан борьба шла между твсно сомкнутой церковью ин-
депендентовъ и ересью 1). пред-
ставляетъ собою выводъ изъ главнЈйшаго rrozozeHiH
протестантизма объ одною вврою. Ввра, а не добрын
дола спасаютъ челоувка, говоришь Лютеръ•, добрыя Ода могутъ
служить тольКо однимъ изъ свидвтедьствъ въ пользу того, что
такой чедовјвъ взыскань благодатью я).
1) ABTBH0MiaHB8Mb вовникъ въ еще въ XVI в., но въ R0Z0HiB его
впервые стада проповвдовать Авна Гетчинсонъ, yqeHie воторой разсиот-
рииъ ниже.
я) Насколько близки въ этоиъ церкви англиканская и пресви
TepiazczaR видно изъ спдующаго couocTaBzeBiR обвихъ церввек
объ оправдав1и взрою и о 8HaqeHia добрыхъ дваъ.
церкви.
0f the JuBti6cation of Мап before
God.
We are jnstifed, that i8, we are
aecoanted righbus before God, not
for пот by our own works or deser-
vings, but fre61y by his grace, only
for onr Lordand SaviourJesus ChriBt'B
sake, hiB whole obedience and sati•
sfaction being by God imputed unto
ив, and Christ with his righteousness
being apprehended and rested оп by
faith only? The doetrine 0f justifi-
сайоп by faith only i8 wholesome
ангаивавсвой церкви.
0f The justifcation of Мап. We
are accoanted righteoug before God,
only for the merit 0f our Lord :and
Saviour Jesus Christ, by faith, and not
for our 0.wn workB ord deservings
wherefore, that we are justifed by faith
only, i8 в most wholesome doctrine,
and wery fun 0f comport. as more
largely expressed in the homily 0f
justification.
Albeit that good workB, which are
the fruits of faith, and follow after
justifcation, cannot put away our