печныя разеутдеп[п о матер{и и форм•Ь, субстин[$п и

сущиости , о Формахъ субста:п$альпыхъ И многихъ

другихъ Bb:pamenia.kb, испортившихъ Метаеизику и схо-

ластическую По его примеЬру со всею под.

p06aocTio были обработаны , расположены, разд•Ьлеиы

в подразд•Ьлены на виды всгЬ роды• силлогизма и вс•Ь

правила доказательствъ. Авверроесъ почиталъ начало

котораго держался Аристотель ,

торое обълснилъ папосл±докъ Лейбиицъ, нервымъ на-

чаломъ позианП1, достаточпымъ въ самозљ себ•Ь, та.

кизљ началомъ , безъ котораго не только всякое дока-

во даже вся невозмот:а. Опь

зательство ,

довольно обстоятельно опред•Ьлилъ MiiTepito и Форму

такъ, что на иемъ основывались въ посл•Ьдуюи$о в•Ь-

кн. MaTepi0 , по словамъ его, надобно понимать от-

д•Ьльно отъ всЬхъ разностеи и количества ;

впрочемъ

она отличается отъ и ничтожества тб;мъ, что

еоставлаетъ подлежащее нед•Ьлимыхъ видимыхъ. Оип

содержитъ въ себВ вс'ь Формы , но только въ возмож-

ности до т•Ьхъ поръ, пока д'ЬЙствующая причина ие

ихъ. Это ватиоо xhicTBie обълсилетъ

всю систему существъ, и вс•Ь явле:йл природы точно

такъ, какъ тайныл пружины, ее въ д•ЬЙ-

cTBie , составляютъ все внап[о,”

У Арабовъ были ФИЛОСОФЫ двухъ родовъ :

Медабберивы ( болтуны , , рязскащ«к:• )

чиваа съ положительиаго yueuia Корнин, старались

одни