Рисоля о кузнечномъ ремеслгВ1).

Во имя Бога милостиваго и милосердаго, знайте и

имЫте въ виду, что отецъ пророка Давида1) быль Иша2),

который таюке занимался этимъ ремесломъ (кузнечнымъ).

У пророка отъ отца п матерп было много братьевъ; са•

мымъ маленькимъ изъ нихъ в(уЬхъ быль святой пророкъ

Давидъ. Однажды святому миръ ему; послы-

шался голосъ отъ питающаго Mip€. „I'0pimIb, ступай кь

святому Давиду, и передай (ему) мою волю“. Святой Гав-

миръ ему. придя кь святому Давиду, миръ ему,

скааалъ: „брать, Богъ прислалъ вамъ эту рисо-

ля кузнечнаго ремесла, (говоря) пусть промышляютъ, отъ

васъ же да будетъ изв%стно всему народу; пусть рабо-

таютъ сообразно этой рисоляС

(таково) бы-

ло Святой имамъ Джафаръ правдивый, соот-

в±тственный путеводитель, да будетъ доволенъ пмъ Гос-

подь, разсказываетъ, что Славный Богъ при-

казалъ четыремъ приближеннымъ ангеламъ: „принесите

иаъ райскихъ горь камень“. Четыре приближенныхъ ан-

гела принесли камень, положили (его) въ огонь и разду-

вали съ четырехъ сторонъ. (Затв.мъ) произнесли сл±дую-

п.йй стихъ: „Слава Великому Богу с 3), и камень тотъ сталь

жел'Ьзомъ. Изъ желвза ангелы сдвлали наковальню, а изъ

кожъ райскихъ овецъ сд'Ьлали мвхъ. Взявъ изъ ада

огонь, окунувъ его семь разъ въ воду „милосертя“, они

положили его въ угли; приготовивъ надлежащимъ обра-

зомъ всВ эти принадлежности, (ангелы) принесли ихъ и

вру*ли святому пророку Давиду. Прежде всего, Давидъ,

раср.ливъ камень, началь его бить руками и камень за-

блест±.лъ подобно свинцу, съ каждымъ ударомъ его рукъ, .

камень растапливался какъ свинецъ. ЗатЬмъ, вновь соби-

рая руками, (Давидъ) отбивалъ его, и камень превратил-

ся въ желвао, (изъ него) онъ сд±лалъ разлпчнаго рода

инструменты, снаряды и Искусство это стало из-

ввстнымъ всему Mipy. На четырехъ углахъ той наковаль-

ни были написаны стихи: на первомъ углу:

„Во имя Бога, клянусь Богомъ, который С .

на второмъ

1) Пауводъ отд$зьнаго оттиска взъ Туркестанской туземной