о ппжс;оп вопив.

89

говорить Димешки (Fraehn, 1bn-Foszl. 73), «бр•Ьють себ4; 60-

рот, красятъ ее жатою краскою.» Въ посйднихъ мы

угадываемъ Норманновъ; кь Норманнамъ, принимавшимъ уча-

CTie въ поход± 968—969 года Руси на Болгаръ, относится

отчасти приводимое у Ибнъ-Гаукала что тотчасъ по

Итин и Семендера, они (Руссы) поиии на

Fraebn, Ibn•F. 104, 106. Апт. 101.) о Руси и Славянахъ своего вреиеви:

«Hi defunctorum cadavera ипа сит jumenti8, suppellectili et ornatu comburunt.

Когез сит marttis d.a(unctis cremantur, поп item viri сит uxoribus. Si qui8 сое-

lebs moridur, mortuo tamen feminam uxoris loco addunt. Нае autem отпез hoc

morti8 депив cumprimis expetunt; 8ic enim ве aeternam felicitatem adepturos езде

credunt. Hactenus autem ilIi populi ab lndis hac in те diferunt, quod apud bos,

uulla uxor, si noluerit, сит viro comburitar». Что Ибнъ-фоцланъ о Руси, то

Дииешки знаетъ вообще о Славянахъ: aDiese verbrennen ihre kOnige, venn

Bie gestorben Bind, und verbrennen mit ihnen deren knecbte und Hdgd. und

WBiber und alle, die zu ihrer kOnige n'chsten Umgebung gehOrten, a18 den Schrei-

ber, den Wesir, den Gesellschafter beim Pokale uud den Arzt» (Fraehn, 1. с.)

Обручей на ногиъ («аисђ ibre beiden Bdnringe zog sie ab» (ibld. 17) гер-

женщины не носили. Фр енъ (125 Авт. 152 и 158) замк

чаеть: «das kn'btand der DBnischen, 80 wie der garter der Engl. Uebersetzung,

darfte eife unrichtige Idee von dem letztern Weiberschmucke geben, der in

0ient nicht bloss, wie das Armband, аи8 Gold, Silber oder Elfenbein besteht, son-

dern auch gerade ttber den knbcheln, nicht ап den knien getragen wird.• Такихъ

обручей на ногахънаИдено доводьво въ древнихъ чешскихъ могилахъ; см.

W0Eel, Grundz. d. bObm. Alterthumsk. 43. Альберти у Вочеля ibid. 45: «dB8

Weib war zart; die Arm-und Fusringa, welche 8ich ап den weiblicben Gerippen

befanden, КОвпеп пит den Gliederu zarter Frauen angepasst verdenn п. в. 7.

Зам%чатедьны также: обрядъ ршстченјя на части, приносимой въ жертву

собаки: aHierauf brachten sie einen Hund, Ehnttten Ип in ига Пене und war-

fen die ins Schif» (Fraehn. Ј. F. 15). О Ль" Армянин% (подъ 818 г.) и уже

ддвно ославявившихся дунайскихъ Болгарахъ у продолжат. Эео•. ed. Вопп,

З): «пат сит tricennales сит Hunnis, quos Hnlgaros vocant, ineundae illi essent

iIldntiae pacisque foedera iureiuranda frrnanda, .....ve1ut barbarus qt$dam omniB-

que religionis expers, сапез, ас quibus депв improba immolat, iis gestorum te-

Btibus utens, et d"secabat (хбуа<.... пес quibus illi libenter ingnrgi-

tantur, haec ipse ad 6rmandam fdem ore gnetare exhorrebat.» Особый поря-

докъ коней: aSie f0hrten zvei Pferde herbei, die Bie 80 1апде jagten,

bi8 8ie чоп Schveiss trofen, worauf sie sie mit ihren Schwertern zerhieben und

das Fleisch derselben in's Schif warfen» (Ј. F. 15). У Петра Дусбургскаго

иодъ 1326 г.: .Nunc autem Lethowini et alii illarum partium inHdeles dictam

'ictimam in aliquo loco исто secundum eorum ritum comburunt, aed апчмат

aomburantur, сити faHgantur in tantum, quod viT powunt 3taro вирга pedes

(Chron. Prus8. Ю. Литовскт обрядъ, в•Ьроятно обијИ Поморянамъ и

тжво съ Литвою, по в•ЫЊ, связаняыит, Кривичиъ.—О закла'йи конеИ упо-

винится и въ муромскаго кн. Константина (Караиз. 1. прим. 286).