14 —

лось истинныхъ подражателей и любителй строгаго

отшельническаго а божье отъ частыхъ на-

этой желанной тишины —неблагонам±ренными

людьми, укрывавшимися въ чап.џђ лфсной отъ прее.тђ-

правительства. И сКитъ тогда оставался со

Бс±ми своими постройками совершенно брошеннымъ

на произволь судьбы.—Ин6гда населяли его вмгЬсто

старцевъ иноковъ, по городу—черныя ста-

рицы или *).

—Откуда же взялись тутъ черницы безъ обители.

женской.?

п.

—Если человгЬчеству присуще размышлять не объ'

этой только, суетной, непостоянной и конечной жизни,

а- что -есть другая бол±е высокая д±ль души,

духовное котораго

нф: можетъ достигнуть не иначе какъ нейрестанною

молитвою, усиленною борьбою ' надъ- собой и

емъ отъ 'Mipa; то эти то святыя всегда ' слу-

жили и служатъ главнымъ дЈя теЬхъ,

кто старается поетавить себя среди окружающей при-

роды выше ея

Безъ - нравственное совершенство не лег-

ко ' дается человгђку.\ Но кто поб'ђдил'€ Mipi, тоте при

обртђтаетъ втЬчное блаженетво.—Конецъ на'шего под-

вижнпчества, по слову Апостола,—есть жизнь вгЬ[Йпя:

имате плоДб ваиљ во святыню, говоритБ• онъ=гсончину оюе

-оюизнъ отжую. (Рим. VI, 22).

* ) По народному „вевковушй .