14 —
лось истинныхъ подражателей и любителй строгаго
отшельническаго а божье отъ частыхъ на-
этой желанной тишины —неблагонам±ренными
людьми, укрывавшимися въ чап.џђ лфсной отъ прее.тђ-
правительства. И сКитъ тогда оставался со
Бс±ми своими постройками совершенно брошеннымъ
на произволь судьбы.—Ин6гда населяли его вмгЬсто
старцевъ иноковъ, по городу—черныя ста-
рицы или *).
—Откуда же взялись тутъ черницы безъ обители.
женской.?
п.
—Если человгЬчеству присуще размышлять не объ'
этой только, суетной, непостоянной и конечной жизни,
а- что -есть другая бол±е высокая д±ль души,
духовное котораго
нф: можетъ достигнуть не иначе какъ нейрестанною
молитвою, усиленною борьбою ' надъ- собой и
емъ отъ 'Mipa; то эти то святыя всегда ' слу-
жили и служатъ главнымъ дЈя теЬхъ,
кто старается поетавить себя среди окружающей при-
роды выше ея
Безъ - нравственное совершенство не лег-
ко ' дается человгђку.\ Но кто поб'ђдил'€ Mipi, тоте при
обртђтаетъ втЬчное блаженетво.—Конецъ на'шего под-
вижнпчества, по слову Апостола,—есть жизнь вгЬ[Йпя:
имате плоДб ваиљ во святыню, говоритБ• онъ=гсончину оюе
-оюизнъ отжую. (Рим. VI, 22).
* ) По народному „вевковушй .