— 12 —

формы онъ переходилъ кь необходимости куль-

тивировать каштановое дерево, отъ пользы народной пе-

реписи ко вреду денегъ и кь мечтамъ

о всеобщемъ миреВ. Хотя н%которыя иаъ его и

не лишены извеВстнаго и съ точки эконо-

миста, тВмъ не менгЬе, мы не будемъ останавливаться на

нихъ. Д'Аржансона появи-

лись только въ 1764 году 1). Въ всей первой по-

ловины восемнадцатаго правительственныя дМ-

не подвергались критикв. Посл% Ахенскаго мира

въ 1748 году, во всевхъ областяхъ мысли—въ

политик%, и въ эпоха воз-

въ значительной степени она была вызвана

писателей, главнымъ образомъ,Локка.

Старыя, формы мысли и

должны были пасть подъ разлагающимъ свобод-

ной критики и безстрашнаго Въ 1748 году

появилось Esprit des Lois Монтескье, въ 1751 г. начала выхо-

дить Дидеро и Д'Аламбера. Вольтерь и Руссо

уже точили свои перья и начали писать. Гурнэ, назначенный

въ 1751 г. комиссаромъ торговли, занялся ан-

экономистовъ, перевелъ Чайльда и Кельпера и

направилъ въ ту же сторону умъ Тюрго, котораго онъ

уб'Вдилъ перевести одно изъ Текера. Въ 1756 г.

появились во французскомъ переводеЬ оригинальные и бу-

мысль опыты Юма. Дю-Пэна 2), Гурне, Трюдэна,

1) Сень-Бевъ посвятилъ изъ своихъ Causeries da Lundi Д'Аржан-

сону (З и 10 1853) У. Xll р. 93, 6dition 1857. Онъ указываотъ

на то, что Considbrati011s 1764 года, бьио очень неудовлетворитол,нымъ

n•uaHieMb оригиниьной рукописи, и что 0AaHie 1784 года, которое счи-

тается „лучшимъ" также неточно и неполно. 3anaBio, данное самимъ Д'Ар-

жансономъ, было: Jusques ой la d6mocratie peut etre admise dans le дои-

vernement.

2) Откупщикъ и Д'Вдъ Жоржъ Зандъ. Трактачљ его о хуЬбной торговв,

напечатанный отдТльно шдъ gauaBieMb: Memoire sur les Bleds, 1748, является

первою защитою свободной хдьбной торговии францувскимъ пиоателеиъ. Онъ