—3—

для надлежащаго съ истоШею экономическихъ

ибо первою• научною школою .въ политической эко-

были

Правда, меркантилисты претествовали

но, строго говоря, они не были вовсе • „школой“. Между раз-

личными писателями, являвшимися въ болье

представителями такъ называемой „меркантидь•

ной оистемы“, Н'Вть никакой. внутренней связи.

Подъ общей кличкой меркантилизма объединяются различ-

ные взгляды, которые докавывають только общноеть тен-

ихъ авторовъ, но никоимъ образомъ не свидмель-

ствуютъ объ общей доктрин% или даже о знакомство оъ

другъ друга. Въ лищв 018iorpaT0Bb, наоборотъ,

мы видймъ союаъ людей, связанныхъ между собою об-

щностью идей и ивувстныхъ авторитетовъ, людей,

пресл•Вдующихъ опред%ленныя •ц•Вли, во имя которыхъ они

сплотились въ обособленную группу. Противь такого союза

ожесточенно вовсталъ Тюрго, поклонникъ индивидуальной

свободы мысли и „CeiT8HTckin духъ“,. говорить

онъ, „порождаеть противь подеаншъ истинъ и вы-

зываетъ ихъ Когда отольное лицо скромно

отстаиваетъ то, что кажется ему истиной, его выслуши•

ваютъ, • если оно право, и. о немъ забываютъ, если оно не-

право. Но когда ученые сплачиваются въ твсный . союаъ,

когда они, говоря о себ%, пишуть „мы“ и думаютъ, что

они могутъ предписывать ,. иконы и господствовать надъ

общеотвеннымъ MH%HieMb, тогда оно справедливо ,воаму-

щается противь нихъ, ибо только одна истина, а не вкакой

нибудь авторитеть, должна им%ть законодательную власть.

Всякому идейному. союзу обыкновенно приходится, вид'вть

на дтвл%, какъ глупые, взбимошные и нев%жественные люди,

руководимые исклюнительно суетнымъ примы-

каютъ кь нему и становятся подъ его знамя. Они совер-

шаютъ нејтВпости и безсмыслицы, а раздраженные против-

ники пользуются этимъ для• того, Чтобы укааать на безраз-

судстно вседо союза и всъху „его членовъ“. Тюруо о±ка-

зывади стиь но,. ка;», мы увидцмъ

многихъ .взгдады.

.не.•быЛњ. иоют*итедьно .теоретичееоп шко-