— 20 —

а душгћ на пользу; и 'ћсти и пити съ ино сладко;

а что въ прокъ с$лано, ино мило. А дгВлати съ молитвою и съ

д(јрою бесгђдою, или съ а дТ»лаючи что нибудь,

начнется слово праздное или хульное, или съ poUTaHieMb,

ми СМ'Ьхи, или кощуны, или Асни и игры: отъ

тив.а дј;ла, а отъ таковыя бес'Ьды, милость отсту-

пить; ангели отъидутъ скорбни, и возрадуются

дамони, видя волю свою сольвающу и

приступятъ ту влагающе въ мысль всякую злобу и

всякую вражду, и ненависть, и подвизаютъ помыслы на гневвъ,

и на кощуны, и ckBepH0U0Bie, и на всякое зло. Ино

то уже деЬ.ло, 'Ьства или не споро, и всякое мастерство

и всякое не о БозгЬ совершается: Жгу на гнећвъ,

а людямъ неблагословеное, непотребное, и не мило и не прочно;

а евства и не укусна и не сладка: только врагу и его

слугамъ угодно, и сладко, и радостно. А кто въ ТствгЬ и пи-

и во всякомъ не чисто стряпаетъ, и во всякомъ

мастерствећ что украдетъ, или подм'ђшаетъ, или поджить

что, или прилжетъ, или божится накрий.• не только сджиано,

или не въ тольк'В стало,—а онъ лжетъ,—и BC'h Д'ђла не

угодны Богу, б'ђси написуютъ; и въ томъ во всеиъ челойку

истязану быти въ день страшнаго суда.

20. Похвала женамъ. Аще даруетъ Богъ жену добру,

дражайши есть камени многоц'ћннаго: таковая отъ добры ко-

рысти не лишится; $лаетъ мужу своему все

ОбреЬтши волну и лень, сотвори благопотмно рукама сво-

има. Бысть яко корабль, куплю дгЬющи, издалбче сбираетъ,

въ ce6'h, богатство. И востаетъ изъ нот; и дастъ брашно

дому, и Д'ћло рабынямъ: отъ плода руку своею насадить та-

много. Препоясавше кревпко чресл5 свой, утвердить

мкппца свой на дюо.—И чбда свой поучаетъ, та*оже и рабь

и не угасаетъ сйтилникъ ея всю нощь. Руцћ свои прости-

раетъ на полезная; локти же своя утвержаетъ на вретенб.

Милость же простираетъ уббгу. 11лодъ же подаетъ нйщимъ.

Не печется о дому мужь ел. Многоразлична пру-