tlII
1Ји монастыря) какъ по ходатайству Вашего такъ и по-
тому, понеже нынљшпгп шуменг сг брапйею своею живетг спокойно
и гордымг предкајљ своимг, не послљДуета, для того и жалобы ужъ
утЬшились» 1), и проч.
Преемникомъ Добрыни на виленское старшинство назначень
быль игумень ееофанг, .Теонтовигљ Хоруминг. Это быль человФкъ
очень умный, но по характеру своему представлялъ совершенную
противоположность Добрыни: быль гордъ, честолюбивъ, не уступ-
чивъ,—вообще «кь скромнымъ поступкамъ», так.ъ восхва-
лялись въ его предшественникљ, склонень не быль.
Естественно, что такой челойк.ъ пе по сердцу бьшъ латино-
и можно было ожидать, что онъ станетъ кь нимъ во враж-
дебныя Такъ на самомъ и случилось.
lIo въ Вильно Леонтовичъ, вм±стђ съ своимъ
нцкомъ Добры нею, представился виленскому бискупу и произнесъ
ему привттственную р±чь на латинскомъ языВ. Бискупъ поблаго-
дарилъ. Завязался разговоръ. Бискупъ поинтересовался узнать скоро-
ли окончательно отстроенъ будетъ Свято-Ду.ховъ монастырь и имеЬются-
ли для этого средства?—Леонтовичъ отйтилъ, что денегљ дано ему
ири отътз;ф изъ kieBa въ Вильно много: есть Ч'Ьмъ докончить не
только постройки, но можно привести въ надлежапЏй по-
рядокъ и монастыри, подв')д0мыя виленскому. Въ данномъ
Леонтовшљ лукавилъ: денегъ ни лично у него, ни въ монастьцуь
почти ничего не им'Ьлось. Говориль же такъ потому, что до него
дошли слухи, будто бискупъ на томъ что Виленское брат-
ство ие имъетъ средствъ окончить постройку монастыря, нам%ре-
вается отобрать его (какъ безобразящђй видь города) отъ православ-
ныхъ и передать латинскимъ или монахамъ, а затраченныя
русскимъ правительствомъ на монастырскихъ построекъ
деньги возвратить по принадлежности. Слухи эти подтверждены были,
при съ Леонтовичемъ, кальвинскими пасторами. «ЭТО—ГОВОРИЛИ
они—въ нашемъ Польскомт, государствъ не новина, и мы сами та-
ковыхъ печалныхъ случаевъ живый образецъ: у насъ римское духо-
венство н±сколько десятковъ церквей отняло, когда мы обветшавшће
наши церкви или школы пе СКОРО начали починять либо, починяя,
ХТ. стр. 34,