tlII

1Ји монастыря) какъ по ходатайству Вашего такъ и по-

тому, понеже нынљшпгп шуменг сг брапйею своею живетг спокойно

и гордымг предкајљ своимг, не послљДуета, для того и жалобы ужъ

утЬшились» 1), и проч.

Преемникомъ Добрыни на виленское старшинство назначень

быль игумень ееофанг, .Теонтовигљ Хоруминг. Это быль человФкъ

очень умный, но по характеру своему представлялъ совершенную

противоположность Добрыни: быль гордъ, честолюбивъ, не уступ-

чивъ,—вообще «кь скромнымъ поступкамъ», так.ъ восхва-

лялись въ его предшественникљ, склонень не быль.

Естественно, что такой челойк.ъ пе по сердцу бьшъ латино-

и можно было ожидать, что онъ станетъ кь нимъ во враж-

дебныя Такъ на самомъ и случилось.

lIo въ Вильно Леонтовичъ, вм±стђ съ своимъ

нцкомъ Добры нею, представился виленскому бискупу и произнесъ

ему привттственную р±чь на латинскомъ языВ. Бискупъ поблаго-

дарилъ. Завязался разговоръ. Бискупъ поинтересовался узнать скоро-

ли окончательно отстроенъ будетъ Свято-Ду.ховъ монастырь и имеЬются-

ли для этого средства?—Леонтовичъ отйтилъ, что денегљ дано ему

ири отътз;ф изъ kieBa въ Вильно много: есть Ч'Ьмъ докончить не

только постройки, но можно привести въ надлежапЏй по-

рядокъ и монастыри, подв')д0мыя виленскому. Въ данномъ

Леонтовшљ лукавилъ: денегъ ни лично у него, ни въ монастьцуь

почти ничего не им'Ьлось. Говориль же такъ потому, что до него

дошли слухи, будто бискупъ на томъ что Виленское брат-

ство ие имъетъ средствъ окончить постройку монастыря, нам%ре-

вается отобрать его (какъ безобразящђй видь города) отъ православ-

ныхъ и передать латинскимъ или монахамъ, а затраченныя

русскимъ правительствомъ на монастырскихъ построекъ

деньги возвратить по принадлежности. Слухи эти подтверждены были,

при съ Леонтовичемъ, кальвинскими пасторами. «ЭТО—ГОВОРИЛИ

они—въ нашемъ Польскомт, государствъ не новина, и мы сами та-

ковыхъ печалныхъ случаевъ живый образецъ: у насъ римское духо-

венство н±сколько десятковъ церквей отняло, когда мы обветшавшће

наши церкви или школы пе СКОРО начали починять либо, починяя,

ХТ. стр. 34,