XIt

и всъ.хъ благочестивыхъ yniae

тами и римлянами неправедно и разбойнически завладенныхъ церквей».

Разут•Ается, въ данномъ Леонтовичъ самообольщался; но дм-

ствительно нфкоторыя попытки кь престижа въ

Вильнђ имъ были сдђланы. Појљзуясь случаями, онъ не сйснялся

(на что не рћшлис,ь его предшественники) совершать торжественныя

по городу. Такъ, по словамъ вилепскаго бискупа, «въ верб-

ное BoctpeceHie, противь всзкаго обыкноветя и педозволеннымъ

образомъ, им'Ь.пъ опь публичный ходь чрезъ городь одъ своей церкви

даже до находящейся въ Рибной улицгк церкви и, зас.тавши

ту церковь заперту, какъ непринадлежащую до его власти, на рынк'1;

предъ оною святилъ вербу и распространялъ съ

наивящшею и HeYMrhpei-IHocTiro въ свободномъ

уЬры, чего самые престаревлые люди не помнятъ» О. Леон-

товичъ объяснялъ, что означенная церковь на Рыбной у.липф издревле

была «благочестивая» (православная) и онъ «нарочно для того

предъ оною церковью вербу святилъ, дабы всенародно осви$тель-

ствоваться и показать, • что такая въ Вильни па рынку стоящая Свято-

Воскресенская церковь принадлежитъ до его власти, а не до власти

митрополита Что же касается до чинимыхъ православ-

нымд по главнымъ улицамъ крестныхъ ходовъ и церецон1й, то—по

Леонтовича—спрашивать его объ этомъ такъ же «удиви-

тельно и умомъ человћческимъ непостижимо», какъ спрашивать при-

держивался ли онъ въ Вильй, со вймъ тамотнимъ благочестивымъ

народомъ, православной йры? И пусть его преемникъ по управленјю

виленскимъ монастыремъ «крвико опасается, чтобъ ему, въ Вильну

прибывъ и благочестивую свою церковь въ первый разъ увидыъ,

крестнаго знамекйя на себ'Ь не положить по греческому

потому что это обстоятельство, по доносу властей,

можетъ быть поставлено ему въ вину и онъ попадетъ подъ слы-

ствђе 2).

Разум±ется, такой энергичный настоятель быль крайне нежела-

теленъ для властей, и бискупъ за-

дался Ib.Jiro выжить его изъ Вильны. 11осыпались жалобы на Леон-

1) xxrx, стр. 121.

3) .N ХХХ; стр. 225—227.