— 23 —

сать, похожить ва бумагу весь хаосъ своихъ мыслей,

своей не знаеть, хакъ что выбрать, слить

п перо; иногда все время захватываетъ . срочный

трудъ. Всего зе вазн±е то, что нјтъ конечной

тимости стоять въ своемъ правим. Разовьетса ли

во когда нибудь эта нравственная регулярность,

которая бы хаздому . xMcTBiD давал Ась прав-

тера?

' И сегодня много я разныхъ разностей читиъ;

сегодня я сказал ce6i: надобно ринородное это

множество приводить въ единству; пеструю томху

новоприбывающпхъ мыслей Одить по ихъ влассамъ

и масть на нихъ вдеймо своего Но пкъ

это сдьать, Bcaxit разъ, при другихъ вазн±йшихъ

влахъ, вогда такое по большей части предо-

ставлается ТОДЬЕО часу отдыха, иди свободы? По

крайней был бы • полезно отдавать себ'% от-

четь въ томъ, что вли само по себ%, или по от-

въ собственному моему кругу gaHXTin имВетъ

очевидную важность... На день зам%чу

статейку 10 Телескопа 1834 г. О жрицать Древ-

ней rpeuiu. 3$сь авторъ (Маттеръ), пам»еввясь

обратить BHBMBHie современниковъ на необходимость

нравственнаго 06pa30BaHia женщинъ, хочетъ пока-

вать, скольКо выигрывада и въ художниче-

СЕОНЪ, и въ нравственномъ, государственномъ и до-

машнемъ отъ того, что въ еа храмахъ

им%ди• столько виностй, въ 0TupaBueHiH еа реди-

ri03HHxb обрядовъ столько стопи, сл±дова-

тельно, на самоиъ высшемъ степени нравственнаго

B*i8Hia, — зенщпнн. Онъ смотритъ на еще

очень въ равнт nepioxb ея прежде нежели

укоренили въ ней свое владычество философы, ри-

торы, софисты (стр. 103).-И3В'Ьстно то, что жрицы

сами занимались HacraueHieMb въ таинствахъ, ко-