овь дал-бы себа позвать въ вротвомъ HBNazxeHiu

самыми высшими плодами, праздаивъ въ глубовомъ

мир± и радости, сшшимой только •дла внутренняго

слуха: тамъ онъ начинается

мира; низшими частями,

меххими крохами првзднственной трапезы—аствами,

UTizn, свободою веседитьса съ други своими и пр. —

Что зе я? доводенъ ли началомъ нынфшнаго дна?

Видьъ хв такое довольство въ вонь нибудь подхв

себя? Увы! (какъ бы не желал, чтобы изъ моихъ

усть въ день хотя одинъ разъ слышалось

это зазобное слово!) много уже впдЬлъ я вый въ

близкомъ отъ себя на праздника

разныхъ Боже мой, ни единымъ Ты ме-

ня не вразумил, кавъ людамъ доходить до истин-

наго Hac-zazxeBia онымъ. Только чувствую, что су-

етное xpyzeHie, въ которомъ забываешь думать о

диево еще отъ чувства празднственнаго. Ког—

да обыму теба, образъ, мо-

ему уму, св±тлаго iHk0BaHig, достойнаго сыновь Бо-

27 Апрљм. разговоръ съ нашимъ о.

Инспехторомъ Филаретомъ о трудностяхъ его ин-

спевторсвой должности, его дуч-

ше Ойствовать на студентовъ, имЬди надъ моею ду-

шею довольно силы, чтобы въ свободный часъ за-

ставить и мена посерьезн•Ье обратить на этотъ пред-

меть При семь вотъ что пришло

на мыс..ть, иди лучше, (не назову это пришлыми,

б±глыми идеями), вотъ ваксь опред±лидось мое поня-

Tie о высокомъ 8BaHiB инспектора 8Д'Ьшняго и•Ьста.

Онъ доджевъ им•Ьть въ виду не простой вадзоръ

за студентовъ, предупреждать,

ихъ xaxie ибо безпоряџи; но,

пронавая до самаго корна вс±хъ безиорядвовъ, ста-