— 00 —

-•ј«Париаељнымъ этому первому етопъ . отъ

tHH'i111Hii. Не 8н8ю, 83, что Господь ущедряетъ ни-

довь свою надъ недостойнымъ•. Или не готовится ли

впереди ucEYIneHie?

Оставляю праздникъ свой.

Нын%шнТ день, нь испит— при-

велось дерзать довольно длинный диспутъ гь Вла-

дикою по предмету xeuiz. перваго вопроса

изъ вниги, • по о. Ревтора„ ояъ стааъ

аушать представленное для изъ Новода»

в±тной zcTopiz: о pacupocTpaHeHiI и хри;

cTiaHcTBa посй Апостоловъ до Константина. Ота

врыл свои зам±чатд т±мъ, что студентъ читаетъ

не а pagcyzxeHie, и что сказанное о по-

6yzxeHizxb въ xpncTiaHcTBa ото-

сити не кь охнимъ твиъ временаиъ, въ воторымъ

придозено, но и . въ другимъ. Проелушавт xpaTEia

о странахъ, въ которыхъ вновь.

ство распространилось, начал дђдать снова

на статью о npenaTcTBizxb въ

xpzcTiaHcTBa, Е съ еамаго начала на разнообразное

nnpaNeHie духа Е духа христЈанскаго об-

щества. „Что тавое духъ? Могли ди Вн сами об-

вять и., изе*ховать духъ xpEcTiaHcTBaP Могли ли

это гомовы Вашихъ студентовъ? Нвш

%странное направдете въ Смотрятъ яа чело»

йчество•, Е.аЕЪ на одного челойка, усвояютъ еву

то. то, то другое общее HanpuxeHie. Прекрасный

взглядъ . на zeropio Боссюэтовъ.

другимъ ве захотЬдось все сводить кь

они выдумал каждому вВву свовхъ представителей,

каждому народу свою идею. Все это пустяки!•” О

нетерпимости иноземныхъ вђръ въ Римской

е) Филарета.