92

р), нашли у него тетрадь. руки Фессхеровой' de

b•ahsito oricntalismi. in онъ

-расхрявыъ, что Иисусъ Хрвстосъ есть не боги,

вавъ философъ. Дазе въ npeBcX0BiH

пропой», говоренной имъ, воца уже онъ быль

суперинтендентомъ, раскрывал онъ цнсл, что ни-

тгда не ивн±нялъ онъ своего образа мысли объ

1яср Христ±. Вотъ вахого челов±ва взяли џя

Авалем

, Что всаетеа до упадка въ Лаврсвой

птяяи отъ Bxigaiz Евграфа. то оно происходило

от того, что стыи бод±е обращать BHBM8Hie на

чистоту русскаго авыка. Живя близь Ев-

трафь бол%е был расположень заботиться объ усовер-

mucTB0BHiz въ этомъ язых±. Самъ Евграфъ, ви-

тви чрезъ годъ ивъ префектовъ Перервпнсвой сежи-

uapiz въ префекты Лаврской, въ но по-

витал достоинства хорошаго преподавателя. Еще

чръ голь сдюа.цса йотомъ и ректоромъ и учите-

земъ 600ci0Bix, но 06pB30BaEi* не имбхь стройнвго.

• хота увих±въ нужду изучать отцевъ, . изучидъ

Несправедливо говорятъ, будто Платонъ Митропо-

заставил ректоровъ говорить пропойди эв-

спроцптоцъ. При его иди нихто не гово-

' рил пропов±ди. или говориль онъ амь если не

ошибаюсь, и чтобъ непохвастать, тольхо я два раза

товор{лъ при то слово въ ВеликТ пя-

тохъ (которое тогда зе и напечатали) и въ Махр±

при церкви .

„Въ Виеансвой не было даровитыхъ дю-

дей, ни между наставниками, ни между учениками,

воторые обыкновенно выбирались префектомъ изъ

Лаврскихъ, но не безъ Лаврской семп-

HapiB. Митрополитъ Платонъ старался. сколько воз.

можно, поощрять усп±хи въ Виеанской семинф.в