нь\хъ'тбју ДВдъ тптёйскпхъ вмт;стоа себя особыхъ мјжей,

Которые бы всякое слово легкое судили сами, а •o вся:

кд.ђбб слови доиосили ему, самому

же ому быть Л?0Д6лгг 66 пиал язюе 9Бб Вогу, и Доносипг•о

словеса п;јб Вогу; свиДјпаельспгвовапга или 9tbce-

лљн;я Бооюг•.љ и закон•б Пго, и повгьДапи имб пути Его;

ясе n'0?7Dyni6,

и дила, -3wce сопгсоряпгб, н тогда

ойъ возмооюийб и вси людге npiu-

60 свое лидс•пго Сб

Итакъ пастыри,' а бодП пастыреначадънпки ,

должны дВла меньшей _важщстп поручать подчпнеппымъ

свопмъ, пнзшпмъ себя подъ свопмъ• наблюдийемъ•, а самп

вйниматьтй преимущественно д'Ьламп важнмшймн, чтобы

такъ сказать око, которое должно управлять стопами, пе

омрачалось прахомъ Въ бамомъ Двдт;, Bc}lkiii па-

чальппкъ есть глава свопхъ подчппепныхъ; а чтобы погн

ступаап ПРЯМО, голова доджна смотргВть, конечно, сверху

па дорогу: иначе, когда голова прек,чопптся доду-къ'зомшВ,

тогда поги пепз6'Втпо укдопатся дтъ надлежащаго паправ:

geIIifI собьются съ путп.г Да п какъ мо'ждтгв пастырь ду-

ховный, учитель п руководитедь душъ, пользоваться ува-

1h'0Hi2Mb, подобающимъ его звапйо,

если п самъ онъ осуе-

тптся ттВмп же житейскими заботами, противь которыхъ

обязанъ вооружаться предъ лпцемъ своей паствы? Таковымъ

пастырямъ Господь во гпВв1; своемъ ГРОЗНТЪ чрезъ пророка К

Оспо праведнымъ уравнепш пхъ съ паСОМЬIМН)

говоря: и будеп?б јпь•отсе людге ntcnto и отрецг, (1 У 9);

ибо пастырь пнчвмъ • не отличается отъ свопхъ пасомы.хъ

тогда, когда опъ, по долгу звант своего долженствующјй

п приуђромъ, творить тоже, чт6 п дру1Је, погружаясь въ

плотской жпзнп, которын самъ же осуждаетъ въ под-

чиненныхъ ему. Тожд самое п пророкъ IopejlifI съ великою