74

предъ нами как•ь бы отворяется дверь душн ero, чрезъ ко-

торую можно ужо внхВть всь, самыя его

Посему и говорится дале:

и вилс.дь

помыш.чепВ1.

злая, я•же 1ПВOРЯП?б сг'н .зд;ь. Что же именно

увидђ,тъ пророкъ. вошедипт въ дверь, кань бы пос.тв упо-

требленпыхъ усплћй кь ра.з,мнгченћю жестокосердВ1 раскры-

совгВстн? И аи идоа;б и продолжаетљ онъ, и се

всякое подот•е гада,

спопш суепиая гпшааа•я. Подъ

пменемъ гадовъ pa.3YMWTca помысЛы соверпјенпо земные,

а подъ пмепемъ скота (животныхъ) Takie помыслы, которые

хотя возвышаются падь землею, но все еще ни-

накъ не могутъ отрвшнться отъ ея благъ п выгоды, такъ-

как•ь гады твломъ свопм•ь подзаютъ по зем.тв, а

животныя, хотя большею подымаются надъ

земдею, но дли необходимымъ потребностямъ

евоимъ постоянно преклоняются кь ней. Поэтому

пресмыкаются въ стј;иахъ нашихъэ когда мысли у пась

вращаются только около земнаго п отъ земли

никогда пе

а животность нанодпяетъ собою нашу храмину,

когда мы хотя возносимся пиогда мыслями свопмп кь

честности, превыше обыденныхъ

долгу справедливости

стремлепјй своихъ кь благамъ земнымъ, но ио перестаемъ

удовлетворять этимъ стремленјямъ: тутъ мы какъ бы дво-

имея, когда озаряемые мысли витаешь горј;,

томимые же голодомъ п жаждою тройственной потопш Mip-

ской-плопис, оцесб н горДосппь асигпейской

(1 Тоан. У,

16) преклоняемся долу. И не удивительно, что да,тве пророкъ

увидћл•ь .кулп,ровд иди идодовъ дому пзраилева, написан.

НИ,Хб (изображеиныхъ) на спиьн)ь. 1160 п апостодъ лито-

имии•е иди литои.испмо (дюбос,тяжтйо) назвалъ идоло-

(Кол.

Поэтому пе

безъ причины объ идолахъ (куьйра,хъ) говорится жн-

вотныхъ потому- что хотя нвкоторые изъ пась