75

кань бы отд'вляются уже отъ земли, когда

мыслей своихъ возносятся торт; , но въ тоже время, пре-

клоняясь дозу подъ бременемъ Mipcli11,xb похотей, преда-

ются и порабощаются зем„тВ. Н пе напрасно сказано, что

эти кумђ)Ы расписаны были на, спиыиь; ибо когда образы

внВшнп.хъ предметовъ воспринимаются внутреннею силою

души, то в'ь пей какъ бы напечатьтЬваются этн образы,

подъ КОТОРЫМИ она воспрпнн.маетъ ихъ мысленно. Вообще

падобпо зд•ћсь за.мт;тпть, что прежде всего по:тв.шетсн

брешь (проломъ, дыра, 0TBepcTie) въ потомъ дверь з

а наконецъ уже тайна сокровенныхъ 6e33ak0Hitt•, такъ

какъ п всякјй гр'Вх•ъ обнаруживается сперва во

признакахъ., за тьмъ открывается дверь, разоблачающая

темную его сторону, а тогда уже является онъ во всей своей

нагой).

Щпые проступки требуютъ кротпаго н умј.

рениаго; потому-что человТл•ъ часто груВшптъ пе по злостн

своей, а пли но невыкФ,1йю или но слабости,

гдј; самое

осуждепЈе и грЈ;.ховпостп: конечно, должно быть

въ значительной степе11п ослабляемо п сдержанно; сл, состра-

емся въ этомъ бргппомъ тЈ;.лТ», подвергаемся

поэтому по ce6I;

сдабостямъ нашего

можетъ п с,удпть, какого снис.хоа;денВ1 заслужива-

ютъ HeMOll!lI 6лпжпяго. Пусть же пастырь оглядывается

па себя, когда съ 1'розпы.мъ обличејйе,мъ выступаетъ протпвъ

таковыхъ педуговъ, усматриваемыхъ въ своихъ

не. забывая того, что п •подобострастный дру-

На этотъ• разъ ll апостоль Павель подаетъ памъ прее-

красный сбвт,тъ, говоря: ащс опаДЕП?б

прегр;ынснге, бы Духотп•и исправляй•пгс тако•

даго дух.0М6 кротоспеи, блюдић' себе, да не и. ти иску-

будсецн (Гал. 1): как'ь бы такт, говорптъ: