88

гордедпвъ. такомъ случагВ слово проповВднпка опять

должно сообразоваться съ cocT0}iHi0Mb п образомъ жпзпи слу-

6'Вднаго Т'Вмъ строжс надобно облп-

чать, что •и самос убожество не смиряетъ ото, .а смирсдйо

богатаго ттВмъ большую придавать цЈ;нпость,

что опь не

надмсваотся и при богатствть, которое такъ дсгКо распола-

гастъ кь гордости.

сипогда же пужпо •бывастъ проповтВдпику и съ гордьшъ

богачсмъ бесЬдовать дасково. Такъ, часто a:ecT0kifI рапы

и ноистовство помјзшап-

врачуются легкими припарками,

ПРПВВТДПВЫМЪ словомъ врача ,

ныо укрощаются

того, Ч“Вмъ съ ними дасков'ћс .п ласковгВс обращаются.

что когда духъ лукавый

даромъ замвчено п въ ,Ппсанй1,

папададъ па Саула, то ДаВПД'Ь принимался за гусли

и,

прогоняя игрою своею Лшспство его, возвращадъ царю спо-

ItorrcTBic (1 Цар. XVlll, 10): ЧТО же пзобраа:астъ '3Д'Всь

cocT0HHic Саула, лакъ пс превозпошепй) сндьПых'ъ? И чтб

выражаетъ сострюјс Давида, какъ пс смиренную жизнь свы-

тыхъ •M,ymcii? [Итакъ, подражая прпјй;ру Давида, который,

кань только духъ ночистый овда)фвадъ Сауломъ, тотчасъ

начиналъ •играть на гусляхъ п своею усладительною игрою

обуздывалъ сго 6'Всиованй),

мы исподиимъ пастырсћјй

долгъ свой, ослп пс :убопмся ниже устрашимся п сильиыхъ

„превозносящихся до 11'3cTYIId0[Iia, усмирять ll вра-

земли,

•зумдять, ддя спасетя нхъ души, ласковымъ и кроткимъ

какъ бы гуслей.)

А иногда, когда рмпаемсп выступить съ обличийсмъ

противь сильныхъ )Iipa сего п боремъ па себя тяжелую обя-

занность вразумить ихъ и навесть на путь расканјйя,

восьма иолсзно .бывастъ начать [Њчь свою притчею IIJIll ал-

дсгоричсскимъ предлагая имъ на

какъ бы поступки;

и,

когда опп произпссутъ падь

кань чуждыми ишь ) свой отрогт безпрпстрастпый

пимп