92

не гордились своею Ммъ, чтобы даваемыя имъ

въ точности, а синь, чтобы не да-

вади таковыхъ сверхъ должнаго; подтвер-

ждать, чтобы они начальствующпмъ повиновались безпре-

кословно, а спмъ подавать соввты, что6ы они управляли

подчппенными съ Ибо слова Апостода

можно образомъ относить 11 кь подчиненнымъ:

чада, послуишг7пае роДипеела7 СВОИТб 60 всемб.•

cie 60

угодно Есть Господаи,• а кь начальствую-

щпмъ: опщы, пе раздражайте чада 6СЬШИТб, Да не уны-

ваютб' (Код. lII, 20 21). Да познаютъ же первые

т. е. подчиненные, кань доджны они вестн себя въ отно-

властямъ, и IIocwhJ(Hie т. е. каль

должны они обращаться съ подвластными, да Всяки душа

бласпеялг,• преДершсащим6 повинуется Господа ради: агце

царю, яко преобладающу (какъ верховной вдасти), агце

ли же княземб (правителямъ), яко ont6 него посылаемымб,

06 же благопшорцелљ•,

66 отлиценг•е злодпелјб,

яко Дана есть отб Господа Дерясава имб и сила ont6 Вии-

няго, Который потребуетъ отъ нихъ твмъ большей отвж-

ственности, чвмъ высшее занималп они мвсто въ обществ

(Рим. МП, 1. 1 Петр. П, 13 и 14. прем. Н, 3-7).

И потому въ особенности должны знать и памятовать

начальники, что они, когда !флаютъ пди даже допускаютъ

кжя-либо бенакшјя, то каждый разъ казнятъ себя, по-

давая чрезъ то гибедьпые примВры собдазновъ п подчинен.

ньшъ своимъ. По сему пмъ необходимо болве осте-

регаться грВховныхъ поступковъ, что BcflRiti грВхъ ихъ

убиваетъ не одну им, душу, но п душн многпхъ, увлека-

ющихся. Значить, подчинепнымъ надобно

внушать, пчто они могутъ подвергнуться боЛе строгому на-

если не съумВютъ совдадВть даже самолично съ

собою; а начальнпкамъ,-чтор они будутъ еще отвоать за