немъ, между йрочимъ, и то, съ какою апостоль-

предостерегалъ пастьбрей отъ Еордости, которая неощко: вы:

называется при помощи нуждающимся; каковая'

помощь не столькб облегчаетъ ихъ , • СКОДЬНОР заставлнетъ

чувствовать горевтное свое; -предостере.-

гадьт ихъ отъ того, чтобы сами не гододади отъ• недостатка'

духовнаго хлиа правды , когда насыщаютъ неимущихъ

хлм•омъ вещественнымъ. Такую жд'• заботдивость о

немъ пасомыхъ внушаетъ пастырямъ• и- дру:

гой вёрхбвный апостоль Павель словами: аще

о своиа;б, паче ясе не•промышляипб, (не

заботится); опри отосрися есть;;: и: недљрнаго' горшйЕ

есть (1 тим'. У, 8). Между нјжогда. не• надобно:- за:

бываты того, что' вЧ)а' все-таки должна быть. предметомъ

самой первой' важности; по смысду же сдовъ самаго

апостола, и потому надлежнтъ остерегаться и: •зорко

дить, чтобы, при заботливости; 0'. благахът.. ни

въ kak01iIi сдуча# не упуснать изъ . виду бдагъ внутрен:

нпхъ-духовшхъ; потому что нерЫко• пастырш• духовные

впадаютъ въ противоположныя. крайности•, • какъ сказано:

нашп объ этомъ вышб,• то есть, предаются. всецвдо за:

ботамь о паствъ своихъ, до того; что

совершенно охладоаютъ въ любви кь съ ними

духовными предметам11,

п.ши• пресдвдуютъ однВ' духовныя

нужды ихъ, до вовсе, забываютъ о вн±шнихъ пд-

требностяхъ пхъ. Поэтому въ заботливости своей; особенно

по кь пасомыхъ, они

должны наблюдать такъ называемую золотую средину (cer(a П_

nbcesge est ntensura teneatut) н являть въ этомъ съ своей

стороны веднчапшее 6tItmopa3YMie. На это обра-

зомъ намекается п у пророка въ законоположё-

касательно „чевптовъ • и жрецовъ, гдь между прочимъ

говорить Господь кь пророку: и Иабб сдоите. да не 06pi-

9