77

лимб, то есть, чрезъ благов'Вствовагйе изобразпть объя-

спить слушателямъ блага пебеснаго отечества ихъ. Но такъ

какъ прп этомъ необходимо для пп.хъ знать п искуше-

Ra;ia противопоставлаетъ намъ з;фсь на земетВ исконный

врать наптето cIIaceIIiiI п блаженства; то духовные вожди дол-

а:ны устроить ограасДап•е окреспгг, Герусалима п соградпть

9tac)6 гпе.,Уб забрала „ то есть, домкпьт предупредпть вл.

пщун$я уже горннго отечества, о Мх•ъ

репныя пят» души,

опасностяхъ, КОТОРЫМИ окружены мы, п научить пхъ ка-

кпмп средствами ПРОТПВЪ какп,хъ опасностей защищаться.

Когда же съ ycneHieMb 96оропы увеличиваются со стороны

врага п опасности, тогда пастыри духовные додтны еще

облоясзьпеь подвергающихся . пасо.чыхъ своихъ

острого.и,б, поставнпи ог:рсспгг, полки и учинить

сгпрпльнрпр, оградпвъ такнмъ образомъ для

ппхъ отвсюду впу:пепныя пмъ блага горняго ]ерусалпма, то

есть, домкпы употребить съ своей стороны . всл даж

н.хъ отъ ра.зпообразпы.хъ козней лукавато

врата п прпвесть ограждаемыхъ въ ннхъ добро»

телей въ неприступное 110Jom•euie. Пос.тв всего этого,. если

кто-лн6о п.зъ подчпненпы.хъ, не смотря па• таковыя заботы

о его спасении, дерзновенно стапетъ нарушать предписаппыя

ему обнзапностп, пе въ правтз ли предстоятель Церкви воз-

стать на пето со .все10 сплою пастырской ревности? Вотъ

почему п пророку накопецъ сказано: пеы ясе 003.]tu Сббп

словраДу н. да полотсиипь ю сппьиу тселгм-

ну .иатсду побло и .ипсду граДо.Ыб. ЈЈодъ пмепемъ ско-

конечно, пламенная ревность пастыря.

воро;џј,

а подъ пмепемъ же.тВза-спаа п мужество пастырскаго обли-

Да п что можетъ сплыкВе воспламенять п строже

обличать, к•акъ пе ревность по Богт;? Такою peBHocTi10 го-

Р'ђ.ть апостоль Павелъ, когда отъявленныхъ ГРВШПИКОВЪ

огреДавал6 00 из.иоасДаа•с Да дуо спаи