14

го, неисчерпаемаго свода любопытныхт, Фактовъ и данныхъ изъ

политической, культурной и литературной славянскихъ

народовъ, въ котороиъ каждый будетъ всегда нахо-

дить пол(вныя для себя и Yka3aniH, а читатель——

глубоко назидательные уроки славянской А для буду-

щаго исполнителя вышеупомянутой мысли о ц1зльноИ и cBa3H0ti

всЖ•ъ народовъ славянскихъ трудъ окажется

незамћнимымъ ocH0BaHieM'b и 110c06ieMb.

Рядомъ съ идеи славянской взаимности Перволь-

Фа сильно интересовала т. н. „восточнаго вопроса

ко-

торый онъ отождествлял со славянским,б. Въ этой

работъ его на 1-иъ стоить его прекрасная, еще въ 1869 г.

вышедшая по-чешски статья „Ycpia и восточный вопросъ“ (()asop.

е. М.), переработанная на русскомъ язык1; „Мадья-

ры и восточный вопросъ" (ВЬстникъ Европы 1877 г.), свидЖель-

ствующая о самоиъ основательномъ и глубокомъ пони-

и дунайскихъ Славянъ. Дале слЬдовали

статьи почешски: „Восточный вопросъ — вопросъ“, и

поньиецки „Die Slavisch-orientalische Frage“ (1878 г.); „Сла-

вянское въ 1800 — 1848 гг.“ (Русская

1879 г.); „Славянское 1848 г., и ABcTpiickie Славяне

1848—49 гг.“ (њстн. Евр. 1879 г.), недоразу•

(Русская Мысль 1884 г.), кь которыиъ могутъ быть при-

соединены иногочисленныя статьи и въ

газетахъ (Нов. ВР. и Вари. Дн.). 3NCb не “сто излагать

взгляды Первольфа на вопросъ; несомныно

одно—что во всЖъ этихъ работахъ онъ является положительно

однимъ изъ лучшихъ современныхъ знатоковъ славянскаго вопро-

са и въ прошедшемъ, и въ настоящемъ его «уазись. Можно бы

назвать еще статей Перволюа (напр. о чешскомъ исто-

рикЬ Палацкомъ), но достаточно и этого общаго 0603IAHi$I тру-

довь покойнаго, чтобы судить о его крупныхъ ученыхъ заслу-

гахъ.

Можно не соглашаться съ иными и выводами

Первольфа, оспаривать н1жоторые его взгляды и но на-

до признать, что его труды основаны на тщательномъ и все