14
го, неисчерпаемаго свода любопытныхт, Фактовъ и данныхъ изъ
политической, культурной и литературной славянскихъ
народовъ, въ котороиъ каждый будетъ всегда нахо-
дить пол(вныя для себя и Yka3aniH, а читатель——
глубоко назидательные уроки славянской А для буду-
щаго исполнителя вышеупомянутой мысли о ц1зльноИ и cBa3H0ti
всЖ•ъ народовъ славянскихъ трудъ окажется
незамћнимымъ ocH0BaHieM'b и 110c06ieMb.
Рядомъ съ идеи славянской взаимности Перволь-
Фа сильно интересовала т. н. „восточнаго вопроса
ко-
торый онъ отождествлял со славянским,б. Въ этой
работъ его на 1-иъ стоить его прекрасная, еще въ 1869 г.
вышедшая по-чешски статья „Ycpia и восточный вопросъ“ (()asop.
е. М.), переработанная на русскомъ язык1; „Мадья-
ры и восточный вопросъ" (ВЬстникъ Европы 1877 г.), свидЖель-
ствующая о самоиъ основательномъ и глубокомъ пони-
и дунайскихъ Славянъ. Дале слЬдовали
статьи почешски: „Восточный вопросъ — вопросъ“, и
поньиецки „Die Slavisch-orientalische Frage“ (1878 г.); „Сла-
вянское въ 1800 — 1848 гг.“ (Русская
1879 г.); „Славянское 1848 г., и ABcTpiickie Славяне
1848—49 гг.“ (њстн. Евр. 1879 г.), недоразу•
(Русская Мысль 1884 г.), кь которыиъ могутъ быть при-
соединены иногочисленныя статьи и въ
газетахъ (Нов. ВР. и Вари. Дн.). 3NCb не “сто излагать
взгляды Первольфа на вопросъ; несомныно
одно—что во всЖъ этихъ работахъ онъ является положительно
однимъ изъ лучшихъ современныхъ знатоковъ славянскаго вопро-
са и въ прошедшемъ, и въ настоящемъ его «уазись. Можно бы
назвать еще статей Перволюа (напр. о чешскомъ исто-
рикЬ Палацкомъ), но достаточно и этого общаго 0603IAHi$I тру-
довь покойнаго, чтобы судить о его крупныхъ ученыхъ заслу-
гахъ.
Можно не соглашаться съ иными и выводами
Первольфа, оспаривать н1жоторые его взгляды и но на-
до признать, что его труды основаны на тщательномъ и все