20

заапя балТйски.и славяти“. ИЗЛОЖИВЋ въ этомъ

номъ трудђ своепъ кровавую борьбу

славянъ съ поглощавшими ихъ боне сильными западными сосћ-

дями, желзомъ и кровью изгонявшими изъ нихъ и chaBaacki\ духъ,

и славянскую phtlb, — Первольфъ заключаетъ свое

с“дующиии словами:—„такимъ образопъ ляшское плепа—кашу-

бы, поморяне, мазуры, поляне, слмане—предоставлены в%ковоиу

н%мецкому; ихъ вожди и представители, изнемогая въ

неравной борьЛ, озираются все болће и боле на востока, на

великое славянское намъ кажется, будто мы

слышимъ въ древнерипскомъ циркћ иду-

щихъ на смерть „Ave Caesar, morituri te salutant“.

Эти „morituri•', эти какъ бы обреченные, въ силу своей малочи-

сленности, на смерть роковымъ ходомъ млад-

братья „великаго славянскаго государства“, и составляли

кровную заботу всей ученой, кь недолго“тпей жизни

покойнаго слависта.

Но помимо ученыхъ работъ, въ осной которыхъ всегда и

неизм#нно лежала идея духовнаго разрозненныхъ

единицъ великой славянской семьи, 11ерволюъ и практичеоки

старался проводить эту идею въ жизнь, провозглашать жизненность

и спасительность ея, такъ сказать, urbi et orbi: — каждое л•ћто,

въ каникулярнаго времени, работая въ архивахъ, би-

и другихъ книгохранилищахъ Мны, Праги, Кракова,

Львова, Загреба и иныхъ городовъ, боле или менВе сосре-

доточиваются интересы славянства, ПерволЬФъ лично, живыкь

словомъ знакоиилъ Славянъ съ Pocciei, съ ея общественныиъ

строеиъ и славянскими русскаго интилигентнаюо об-

щества, приглашалъ интересующихся судьбами PocciH „лично зна-

копиться съ этою страной, настойчиво учЊплиа въ уиахъ запад-

ныхъ и южныхъ Славннъ c03HaHie и уйренность въ тоиъ, что

именно предназначена въ славян-

скомъ Miph, что историческая ея—примирить и сплотить

разрозненные члены великаго славянскаго вла, а равно прими-

рить и сплотить разнородные, не всегда солидарные вежду собою

интересы .разныхъ славянскихъ народностей, которын,