21

т•Ьхъ или другихъ географическихт; такъ сказать, или террито-

и экономическихъ со стороны ихъ иноплемен-

ныхъ сойдей, не достаточно ок\Њпли въ своего племен-

ного и духовнаго единства и не достаточно тягойютъ кь своему

естественному, органическому центру.

Эти неоспоримыя заслуги 11ерволюа предъ славянскииъ Mi-

роль единодушно надъ сйжей еще могилой

его какъ въ превосходномъ, глубоко-задушевномъ профес-

сора И. П. Созоновича, такъ и въ горячихъ откликахъ скорби объ

усопшемъ со стороны всей славянской печати, признавшей за по-

койнымъ заслуги исторической важности“.

Зат%мъ Д. Л. Мордовцевъ прочелъ нЬсколько выдержекъ изъ

вышеприведенной проф. К. Я. Грота.

„Въ всего, продолжалъ онъ, пусть тотъ, чествова-

HieHb достойной памяти котораго инъ позволено было ный за-

нять на Асколько минуть высокопочтеннаго

пусть онъ самъ, такъ сказать, подастъ наиъ голос,ъ

изъ своей, теперь уже исторической, могилы. Давая напь харак-

теристику главныхъ носителей и глашатаевъ славянской идеи,

Первоитъ въ одномъ изъ своихъ говорить, что „они

ее—эту идею. часто отовсюду изгоняемую, преслЬдуеиую, осм1ь•

янную, поруганную, берегли въ своихъ книгахъ, передавая ее,

какъ священное отъ кь поколькйю то въ ФОР-

научной, то пламенными стихами и 1Њчаии”;

что, „не взирая

ни на kakik upeuHTcTBiH, эти воодушевленные пророки и мученики

славянской идеи не переставали взывать кь своимъ изнеиогаю-

щииъ народамъ: „не унывайте! Этимъ 3HareHieMb поЛдите!”

что „ихъ гласъ не быль гласомъ въ пустый”; что

„благодаря ихт неустрашимому геройству и сла-

вяне второй половины МХ-го в•Ька стоять на все готовые, про-

никнутые c03HaHieMb солидарности интересовъ“, что, наконецъ,

„они только ждутъ своего пророка который ихъ подни-

меть кь новой жизни, какъ тотъ пророкъ, съ

совокупилъ разбросанныя на пой cyxig кости, •обвелъ

ихъ жилами, плотью и кожей и наконецъ сказалъ: „отъ четырехъ

в%тровъ душе, и вдуни на мертвыя cig, и да оживутъ! —