— 60 —

Мя д елчо ввсъ. крестилися клихомся церковью оватаго

Ильв въ аборн±й церкви, н предыежащн(мъ) уестнымъ крестомъ, н Протьею

сею, хранити же •вде, еже есть написано на ней, и не преетуиати отъ того

ввчтоже; а охе nepecTYIIiTb ее от•ь страны нащея или князь, или инъ кто,

взв крещенъ, вли нскр•щевъ, да не имать отъ Боса помощи, и да будуть

pa6i в сип Нкъ , и въ будущий, и да заколешь будеть своимъ оружьемъ.

А некрещении Русу да иолагпють щиты своя 'всчи своя нагы, и обручи

свои и прочая оружья, и да к.“нуться о всемъ, и пжо суть написана на ха-

ротьи сеп и хранити отъ Игоря п отъ всфхъ бояръ и отъ всьхъ людий н отъ

страпы Рускыя, въ ирочая Мта и вссгда.*) . Аще Ли же кто отъ князь и отъ

лшдпћ Рускыхъ, или крестьянъ, или некрещёшй,• исрестуиить все еже наии-

сано на харотьи сей, .и будеть доешинъ своЈмъ т•жьемъ умрети, ь да бу-

деть проклять :отъ Бога и отъ 11ерунар• и яд нреступи свою клятьву. Да

обаче*) будеть добрв, Игорь великый Князь да хранать любовь вьсю правую,

да не раздрушптси д0џдеже солнце сияеть и всь миръ стоить, НЫЕЊшняя

в•Ькы в в будущая. •

11ччарии.же „посли Игоремъ иридо:па кь Игореви съ иослы Гр•Ьцкпми,

и иоЛдаша вся царя“ Романа. Игорь жо ирнзва послы Гр•Ьцкыя, рече :

„молвите, что вы• ваџлъ Царь ? и И рвота носли царсви: се посла ны цпрь,

радъ есть миру, и •хрчеть миръ имфти• съ кпяземъ Рускымъ и любовь; н твои

доели водили суть. царя нашего рот•Ь, и насъ послаша рот•Ь водить тебе

и мужь твоихъи. Л (56•Ьщася Игорь еще створить. наутр•Ья призба Игорь

посла, и приде на холъмы, кде стояше Нёрунъ, и пок.тадоша оружья своя,

и щиты, и золото, и ходи Игорь .ротЬ в мужи его, и елико ноганыя Руси ;

а христьяную Русь водиша въ церковь святаго И.льр, яжс есть надъ ручьемъ,

кон1;ць Пасыньц•Ь бес±ды и Козаре; се 60 сборная церкви, миози 60 6Ьша

Варязи

XtX. Ноотаит•и Пор•иророднвй.

Коставтия, син ixuepaTopa B113BHTBi Льва ФИоео•а, родявсь р. 905, i вже

р. 912 став iuuepBTopou, одяаче опекуни Фаворити матери его а

Роман Лакапия BiMUE.TE его спрввуваня:

сооравптель

р. 944 стае BiH самодержцем; виер 959 р. справ доржавяих, BiH

закохвв ся в p060Ti аттервтурнт, доставивши чвиало пясаЁь про П оу

3) Л.: нехревтьапъ. в) Л: аще (але внакйяе, як i в Iu. такс: ало того пап

ие буде i т.

Русь не уклади умовя, а •riZbkH впадав присягу. В лутои. шро

уиову Сьвятослава представлено иросто, що Греки нишуть уиову в Рут.

Се доводять i ввиовн умови. Так Греки практйкп,

яку мип в 6i3btn культурниии пародами, що caMi в ixeHII cB0iM умовв уклададв

*) 6' суперечка, чи сл церква св. 1.чиТ

— кв:вскв церква, де присягала

,хрпстьяная Русь“ в knIBi умови, що стояла „над ручаеми, веб то над

Почапною, чв oci6na церква варяжска в Коотввтвнополу•, останне здаеть ся мвп\

меньш так як i догадка, що сю церкву сам лУтоинсець YMicTBB

в текст ухови. Циком можлвво, що Греки як наПдокладнТшо означили ритуал

i •орхулу присяги рускоТ, щоб уиову, скорше — що јтописець на IIi*

BTBBi уиовв оппсав дит й присягу руску; обручи

мабуть гривнп на шию,

в л:топ. naT0Micb

а охот о.

Пасввча бесив, Козари —

назвища кв\вских улиць на Подолу, тенер

— хривтпян дали повод (да пр. про•. Го-

пе Слова про