— 98 —
рахи сильно отстаивалъ за Караимами право ихъ различнымъ
предметамъ Раввинизма и общаго и т. д.
Такимъ образомъ, очевидно, что благодаря только Раввинистамъ, Ка-
раимство ХУ-го получило новую силу и кржпость для продол-
своего и для своей литературы еще но-
выми приносящими нткоторую пользу народу. Раввинизмъ
же выигралъ отъ этого обстоятельства, т. е. отъ съ Караи-
мами и оказанныхъ имъ услугъ, то, что онъ npi06pt.1b въ глазахъ сип
посл%днихъ большое YBameHie; кь ученымъ его стали относиться довольно
почтительно и, ес.ш даже Калебъ и Бали продолжали еще
полемизировать съ нимъ по прежнему, то это происходило уже гораздо
спокойн%е, безъ злобы и закорен•ћлой вражды, которыя мы вслњчаемъ
напр. въ Соломона Бенъ-иерухима, Барка ма ни1)и другихъ.
Калебъ Эфендипуло, въ кь своему «Ассара Маа-
мароть» (см. выше гл. IV, стр. 72—3) выражаетъ даже о рас-
еврейства на два враждующихъ лагеря и старается какъ бы раз-
рушить сгону, воздвигнутую между ними, вмами, въ чемъ конечно едва
ли успМъ бы.
Впрочемъ, по нашему Караизмъ совершенно не такъ да-
декъ оть'Раввинизма, чтобы при доброй вол и взаимномъ со
стороны представителей обтихъ napTili, такого обстоятельства случиться
не могло. Обыкновенно полагаютъ, что Караизмъ
— это приверженство
кь мертвоИ буквгь , всякихъ постано-
словомъ — не Талмуда или, другими словами ,
Н'ЁЧТО противоположное Раввинизму. Но, по нашему уразумгшйю, по-
добное MH'bHie таки довольно не вјрно. Откроемъ любой «Сеферъ га-Миц-
вотъ», т. е. «Книгу законовъ» какого нибудь караимскаго авторитета,
начиная отъ Анана до и мы легко можемъ убздиться,
что им%емъ Пло не съ настоящимъ первобытнымъ закономъ Моисея, а съ
т%мъ же сводомъ раввинскихъ съ тЁмъ же c06paHieMb ка-
зуистическихъ и голословныхъ предписанШ, которын находятся у Равви-
нистовъ, и притомъ еще писанныхъ на не древне-библейскомъ, какъ
слывало бы ожидать отъ приверженцевъ одного только Св. а
1) Вотъ отчего мы подагаемъ, что этотъ авторъ жиль не въ началЬ XV
какъ это полагають Гейгеръ и Фюрстъ, а въ кон[ф XIII и.ш
начай XIV: XV же не могло породить такой язвительной подемики.