плюй мпдпћй.

9

а •воторое обусловливалось Общы•веннымъ и правственнымъ состоя-

нјемъ римскаго шсударства, то-есть, правителство деспотичевое,

то у этот челойва, достойнаго лучшихъ временъ, уже была отнята

возможность совер:пать новые подвиги. Ему оставлось только на-

ишдатьи о своемъ геройскомъ пшгуп", 1жс.про-

странать славу его между своими современниками и въ потомств±.,

ть чему его развазы и похвальныа оды, пре-

его подвирь (II, 1). За излишнюю ваботливость о своей

слав%, BeppBHia Руфа упревали даже нфкоторые современники (ИХ, 19),

по упревавийе не могли указать, чтд же ему шгавалось хвлать.

Тавимъ образоиъ, славолме Риминъ не находило иоирища и удо-

B.zeTBopeHia въ сферахъ политической и военной Вятельнмуги•, ихъ

могучая духовв'а сила, мертви на одномъ поприиф, должна была

искать сен выхода на другоиъ и такъ вакъ Римляне уже давно

подучили вкусъ въ наук'Ь и литературЬ, то именно вт. этой области

и упражнялись бойе даровитые изъ вихъ, бойе честолюбивые и

въ себ'ђ большее количество Hui0HB.IbHHxb черты Уже

CuocTit, удалившись съ иодитичесвой сцены и принявшись за исто-

ричж.Аа настойчиво старается доказать ту мыс», что,

вонечно, славйе совершать подвиги, но не безславно и описывть

ихъ (Sallust. Catil. сар. 3). Дла Цицерона, во время диктаторства

ЮМя Цвара, была заврыта политическая Мательность и слава, и

воть этоть честолюбивый Ватель принимается за ли-

тературные подвиги (Пе отс. П, 1). Августь и воен-

ныа должности привлевъ кь сеи и нужно сознатьса, что литера-

тура, врой враснор•ђчд стопа при веиъ на высокой степени раз-

BTia 1). При с.йдрщихъ императорахъ, преимуществепно

птература не процйтвла, чтъ зависЬо уже отъ прамаго преслЪ-

еа правиодьствоиъ. напримгђръ, изгниъ всјхъ

ученнхъ въ Рима. Нерва и Траанъ прекратили это upecxIA0BaHie,

и литераторы оить припались искать сеи славы между своими со-

вренниваии и въ потомстй.

38H8Tie лтературой изъ-ва славы въ описываемое вреин бойе

мего зам±тно въ Паинњ младшемъ, который, очень хорошо созна-

ваа, что онъ нивакъ не моветь сравнитьса съ Цицерономъ (IX, 2),

все-таки Цицероновской иавы—это было еш pium

• 1) При Авгуев вошаи въ обычаИ итературвыи (coopaaia) (Ш“. и