16 отдЫъ ВЛАССИЧ. ФИЛОЛОГШ ЗУРНАП МИН. НАРОДН.

ратуф, современной IInHio, въ большомъ. водцчествв

элементъ разлить въ другяхъ родахъ . литертурныхъ произведеЈй.

НВвоторые изсйдовате.ци римской литературы утверждают что Та-

цить написать свое географичесво-этнографичесвое о

„Нравахъ ГерманЈиИ съ цыю повазать Рииянаиъ, вакъ диево увио-

нились они отъ простоты и естнтвевности, повить это на живоиъ,

нагллдноиъ прийрт. Г. Модестовъ, въ. своемъ ивсл%доватя о Та-

цитд это ияТе; онъ. говорить, что. это .было,

съ одиоП спроны, плодомъ потребности въ автор•ђ умствоннаго. труда,

съ другой — рультатомъ. столь же естественной потребности

литься атянъ трудоиъ съ другими (стр. 61), при чемъ г. Модестовъ

видитъ въ ТацитЬ сильное въ простой и неразвращен-

пости Германцевъ (стр. 71). Сйдовательно, у Тацита есть идилја

невольни и кавъ бы бедсовнательна.я. Принимвась писать свое дочи-

HeHie, онъ не и“лъ въ виду нивавихъ постороннихъ цжцей, онъ исвгь

въ умственномъ труд•ь только и .быхь вполн•ђ объекти-

венъ; но простой и естественный обравъ народа подвупилъ вехиваго

истории въ свою пользу, Тацить вакъ бы пересвиети въ этиу не-

извращенному народу, и оттуда осыпаеть упревами свое римское обще-

ство. Ди все равно—писиъ ли Тацитъ свазанную H0HorpB(bio

съ предвзятою Ц'Ьдью пристыдить испорченность Римланъ прийромъ

жизни невинной и естественной, или зе эти язвительные упреки

вырывались у него сами собою: иконъ и вълпосхьднемъ

сиучв•ћ выполиепъ даже бохЬе, чТ,мъ пь иерпомъ; „духъ вреиевиа

подчиняетъ себ•Ь людей даже тогда, вогда они не хотять ему подчи-

нятьи и даже думаю•љ, что ему не подчинаюти.

элементь ясно ; обнаруживаетса и въ нткоторыхъ

письмахт, Плитйя идадшаго (1, 9). „Удивительно“, пишетъ онъ въ

Минутјю Фундану, , япова живешь въ горохЬ, вавети, будто можешь

отдать отчетъ въ калдоиъ дн±•, а ес.и же взять всВ дни въ сово-

вупности, то и не знаешь, вавъ они прошли. Если спросить иго-

нибудь, чтђ онъ Вла.нъ сегодня, то от“тъ можеть быть ИВдующШ:

быль при мужской тоги, быль на сговор•ђ, или на свадьб±;

тоть пригласим, мена дла сврјпы 3avbII(BHia, этоть нв тавбу,. ивой

на c0B'h11(aHie. Все это въ .тотъ день, когда, вавъ вмети, вани-

маешьса необходимнмъ; но если вспомнишь, что ежедневно ваниииса

иодобнымъ образомъ, то пустота и ничтожество ,вдругъ представят:х

ясно: особенно когда удалишьса въ деревню тавъ шшинишь, сколько

дней и на kRkie пустяки нотрачено! Со мной бываеть это тогда,