12 ОТДМЪ КЛАССИЧ. ФИЛОЛОГШ ЗУРНАЛА МИН. НАРОДЕ. просв.

ности подобрать точные я выразительные rpnHH. Тавъ, слот

?Й6хаХок и нужно передать по латыни многими слова-

ми; (вели:жтвенно) переводять graviter, но птивское слово

ве вполнтћ выражаеть силу греческаго слои. Мн вид%ли уже

что обриоваяные Римляне временъ IIHHia младшаго хорошо внап

Гомера. Кь числу при этого nwra можно отне-

сти и мелкое zexaHie васлужить и похвалы

общества, кавовнмъ обыкновенно даратъ людей, внающихъ и дема-

мирующихъ стихи какого-нибудь и.вв%стнаго, моднаго поэта, тьмъ

60rhe Гомера. Съ вавииъ самонаслаждетемъ прилагаео въ

ceOh нтвоторые стихи Гомера! Но врой вышеупомянутаго побужде-

1йя были еще и причемъ проивведенпт Гомера дла

Грековъ и Римланъ были тЬиъ же, чТиъ для насъ бибЖ, изъ Го-

мера они черпали догматическја истины и правила

Когда испуганный однимъ хотЬлъ отловить

пишеть ему, что, конечно, cH0BH$Hia происходао оп

но въ то же вреиа страшвне сами по себ'Ь сны могут иногда

:цчвтщать (1, 18), что и подтверждаетъ тевстоиъ

изъ Гомера. Другъ Максимъ, написиъ книгу противь своего

врага и меџилъ издавать ее, ожидая смерти этого врага. Плинт

настоятельно сойтуеть ему поторопитьи въ противномъ

случа•ђ, ему грозить страшный общественный упревъ Hec06uueaie

того тжпат правила, по которому „нечестиво надъ мерт-

вниз, что оиять основываети на стим Гомера (Ж, 1). Важное зна-

Гомера въ и правственноиъ было при-

чиною того, что съ пего начинали д%тей; онъ всегда осп-

вися обрмцомъ и въ литературномъ IIUHit старатса

оправдать Гомеромъ даже свои литературные вкусы (1, 20; ИХ, 26).

Крой cTpeMxeaia въ слав•Ь, другииъ, не мейе сильннмъ, побуж-

.(eHieM'i кт, литературнымъ въ Акт, IInHia было удотљ-

CTBie. Bcakin родъ литературныхъ произведенЈй доставлаетљ то или

другое духовное въ задумываются надъ

челов•Ьческихъ обществъ; въ естсгвенннхъ науџхъ стараюти мости-

гнуть тайпн природы; пытается рћпить неотвазчивые во-

просы о Бой, Hivh и сямомъ въ лирическихъ произведе-

Hiaxb изливаются челойка чувства, его горе и ратть,

любовь и ненависть, падежда, 0TwaHie и проч. H03Bia

наглядно воспроизводить ту внутреннюю борьбу, которой

челов•Ькъ рныхъ житейсвихъ Сховомъ, ви•