(59)

Q6. Зось говорится о BocnumaHiH 1пести домашнихъ живот-

ныхъ ( Лошадь можетъ перевозишь шажесши въ

м%сша, воль можешь пахащь землю; собака стережешъ ночью и

прцохр•нлетъ ош•ь опасжхптей. Сји жнвошнын содержатся ма

ynom—eHia на службу. Курицъ, овецъ и свиней раатцожаюптъ дад

упошребаент на пищу. Одинъ челов•Бкъ можешь подьм)вапться сими

Шестью удами скота. Есаи имЬть за ними добрый присмотръ,

шо разпложаюшсп очень скоро и принослгпъ великую прибыль.

27. Зд1;сь творитсп о ( ) семн чувствова-

Hih ( Челов-Ькъ вмћст•Ь съ подучаетъ разуть.

Только Что начнетъ развертывашьс.а сей разуло, то и семь чув-

стованж раждаюшсл. Перв'* есть радость; она есть восхищекйе

в гнЬвъ; есть н

есть, cokpyruenie и чувствительность. Четвертое - страхъ; есть

0naceBie н боязнь. Патан ссшь вождеае'бе и привязанность.

есть отвраще1Йе и 0Mep3eHic. Седьмое

Hic; есть пристраспйе н полюблекйе. Разумный и глупый , мудрый

н езвратный, имЬютъ ciH семь но Только

мудрый н мудрый могут•ь вправильно употреблять онын. Кто пра-

ильно упот—петт, оныя, шокп•ь почитаатса премудрымъ, му-

Арымъ; упошрсбллетъ по личности, есть “кновенпый че-

аов-ћвъ ; кто же упоп#лаешъ порочную сторону, топтъ естпь

иоухищренный. Въ pa-uaqeHiH иорцка отъ nonaaaia доджво

быть внимательну.

Это на нашемъ язык•В семь страстей. Но страсть,

по собственному слова, есть наклонность въ

сторону: почему въ перевоо удержано Китайское выра-

zeHie. Каждый можешь внд%ть, что cik семь страстей

сухпь судныл сердцу чедоввческому: почему

Китайцы пе ястреблптъ оиыа, но правиаьво упошре.

предписываюшъ.

28. Въ снхъ словахъ гоч»атся осьми звукахъ ( па инъ )

въ музыкз. Музыка принаровлена кь обрядамъ, и въ древ-

поднад изъ вс%хь осми звуковъ. Первый

есть тпыквенный; ropbkin тыквы употребанютсд на большую в

малую гармопнку. ВшорыЙ гаинпный, Пт. е. глиняныл орут сюнь С)

( • ) Соао.Ье•.., яйцо,

боч