71

не менте до самато заключенЈя мира съ она ограничива-

.тась одними общими на тему о 6'bN!TBizxb и

о неизб'Ьжномъ новаго Цезаря иди Чин-

гисъ-хана 1), пока пе вздлъ ва себя въ этомъ Д'ЬлТ Гус-

тавъ Ш. Принимая эмигрантовъ, Екатерина естественно поддавалась

ихъ внуше1йзмъ, но и въ самой она участвовала только де-

нежными средствами или а на вс'ь, въ ней,

взять на себя руководящую роль и оказать д'Ьятедьную

помощь войсвомъ, ова отвТчала ва свои на

Восток'Ь и въ ПольпЊ, или на интриги противь нея и Фран-

Съ половины 1790 г агита:$а принимаетъ кос-

характеръ, который долженъ быль выразиться въ пе-

реводгЬ ва вс•Ь языки, не исключая и руссваго, въ рад-

сылкгЬ эмиссаровъ и въ кь этой иностран•

цевъ, жившихъ въ Парим. Кь этому именно времени относится

слгьд. зам•Ьтка въ дневникеЬ Храповициго (26 августа):

въ Симодину, чтобъ въ вс'Ьмъ русскимъ объявилъ np\I1ta3aHie

о скорЫшемъ въ Тамь сывъ ср. Ал. Серг.

Строганова съ учителемъ своимъ Роммомъ вошли въ члены клуба Жа-

вобиновъ de propaganda libertate» 2). До Екатерины доходили с.тухи,

что на ея жизнь намеЬревиись посягнуть, то якобинцы, то поляки-

анархисты... «Въ конц•Ь ХУ Ш в. должно быть убШство челов%ва стали

считать д"ломъ похвальнымъ, а потомъ увђряютъ меня, будто Вольтерь

пропойдывалъ такое Воть какъ клевещутъ на людей», писала

она Гримму... Д'Ьйствительно, въ дневнив•Ь Храповицвато за 8 и 13

апрћля 1792 г. читаемъ, что сд•ьлано было о разыска-

франц. Бассевила (о немъ писано изъ прогЬхавшаго

черезъ Кенигсбергъ. Стало изв±стнымъ, что въ томъ же 1792 г. гр.

: ) Приводимъ MHtHie Екатерины о Юл. ЦеварВ: «Цезарь не быль эгоистъ, пи•

шет•ь она Гриму. I'eBieMb и отвагою онъ увдевадса ва пред•Ьлы посредственности л

становился выше самого себя. Онъ исвадъ славы, во чтобы ни стадо; она быда его

вуииромъ; онъ не даваль сен пощады, а эгоистъ веегда щадить себя». «Когда же

придетъ Цезарь?» ввываеп не разъ она.

в) Впрочемъ, и посл•Ь того pyeczie посыпались ва границу: въ 1793 г.—Кдушинъ

(онъ не пофхвдъ) и др. Кь 7R9 - И) гг. относятся «письма русскаго путешественника»

Карамвина, которыя, вавъ и письма Фонъ-Вивина (1778 г.), даютъ матер[иъ для ха-

равтеристнви другого въ живни русскаго общества относительно

идей и им%вшихъ м•Ьсто во Франц[и.