71
не менте до самато заключенЈя мира съ она ограничива-
.тась одними общими на тему о 6'bN!TBizxb и
о неизб'Ьжномъ новаго Цезаря иди Чин-
гисъ-хана 1), пока пе вздлъ ва себя въ этомъ Д'ЬлТ Гус-
тавъ Ш. Принимая эмигрантовъ, Екатерина естественно поддавалась
ихъ внуше1йзмъ, но и въ самой она участвовала только де-
нежными средствами или а на вс'ь, въ ней,
взять на себя руководящую роль и оказать д'Ьятедьную
помощь войсвомъ, ова отвТчала ва свои на
Восток'Ь и въ ПольпЊ, или на интриги противь нея и Фран-
Съ половины 1790 г агита:$а принимаетъ кос-
характеръ, который долженъ быль выразиться въ пе-
реводгЬ ва вс•Ь языки, не исключая и руссваго, въ рад-
сылкгЬ эмиссаровъ и въ кь этой иностран•
цевъ, жившихъ въ Парим. Кь этому именно времени относится
слгьд. зам•Ьтка въ дневникеЬ Храповициго (26 августа):
въ Симодину, чтобъ въ вс'Ьмъ русскимъ объявилъ np\I1ta3aHie
о скорЫшемъ въ Тамь сывъ ср. Ал. Серг.
Строганова съ учителемъ своимъ Роммомъ вошли въ члены клуба Жа-
вобиновъ de propaganda libertate» 2). До Екатерины доходили с.тухи,
что на ея жизнь намеЬревиись посягнуть, то якобинцы, то поляки-
анархисты... «Въ конц•Ь ХУ Ш в. должно быть убШство челов%ва стали
считать д"ломъ похвальнымъ, а потомъ увђряютъ меня, будто Вольтерь
пропойдывалъ такое Воть какъ клевещутъ на людей», писала
она Гримму... Д'Ьйствительно, въ дневнив•Ь Храповицвато за 8 и 13
апрћля 1792 г. читаемъ, что сд•ьлано было о разыска-
франц. Бассевила (о немъ писано изъ прогЬхавшаго
черезъ Кенигсбергъ. Стало изв±стнымъ, что въ томъ же 1792 г. гр.
: ) Приводимъ MHtHie Екатерины о Юл. ЦеварВ: «Цезарь не быль эгоистъ, пи•
шет•ь она Гриму. I'eBieMb и отвагою онъ увдевадса ва пред•Ьлы посредственности л
становился выше самого себя. Онъ исвадъ славы, во чтобы ни стадо; она быда его
вуииромъ; онъ не даваль сен пощады, а эгоистъ веегда щадить себя». «Когда же
придетъ Цезарь?» ввываеп не разъ она.
в) Впрочемъ, и посл•Ь того pyeczie посыпались ва границу: въ 1793 г.—Кдушинъ
(онъ не пофхвдъ) и др. Кь 7R9 - И) гг. относятся «письма русскаго путешественника»
Карамвина, которыя, вавъ и письма Фонъ-Вивина (1778 г.), даютъ матер[иъ для ха-
равтеристнви другого въ живни русскаго общества относительно
идей и им%вшихъ м•Ьсто во Франц[и.