85.

вился тЬмъ, что написалъ «Анти-Катова» и римляне хвалили его

ва тавую ум%ревность. Правда, Екатерина заявила, что она суй-

ла бы привлечь на свою сторону Лафайэта...; но вышло иначе...

Въ ев B8M'bqagiaxb на книгу Радищева мы нахоцимъ влючъ въ объяс-

HeBio принятаго ею vhrneHiH. Устранивъ изъ нихъ мелочи, легко ви-

д%ть, что причиною этого послтдняго были два пункта

красною нитью въ ея отшвахъ о Радищей: 1) что авторъ

«вараженъ французсвимъ и 2) что онъ «испов'Ь •

дуетъ мартинистовъ и прочихъ прямо относа-

въ современному положенјю вещей, съ воторымъ, вавъ мы

вихЬди, Екатерина стала считатьса въ своихъ xNcTBigxb. Но если

первый• изъ вихъ ИИ'Ьлъ ocB0B8Bie, то второй не находить сеи под-

ви въ жизни, ни въ Радищева 1).

Тло Новивова возникло на другой почвгЬ. По свпду своего ума,

Екатерина, вавъ и Радищевъ, не могла чувствовать въ мар-

тинизиу 2). Но етотъ вопросъ йсно свявавъ съ и и

умствендыиъ Екатерина постоянно и настойчиво

внсвавывиась дротио «ханжества» и «фанатизма». Мистиц•виъ, въ

тонь . или ивомъ смысдТ, быль ей чуждъ. «Повдраияди себя, что

вивогда не вдавались ви въ бадовы, ви въ шарлатавовъ, pagywha

Севъ-Жермена и Les savants aiment les ignorants», гово-

ритъ 8). Припомнимъ ея gawhtWHie относительно Гердекв,

какъ философа. Радь ед собственныхъ пьесъ касается «обольщев-

ныхы и «обманутых» шамаваии, мистиваии и мартинистами («мар•

Тышки»). «Кь числу венчайшихъ которымъ предавался че-

родъ, принадлежитъ франвъ-масовство», писала Екате-

рина, вподягЬ сходясь въ этомъ съ Фридрихомъ П и 1оси-

фомъ II; а она, какъ мы вваемъ, изучила всю масонскую литера-

туру. Однажды она ио нас“ялась надъ Фридрихоиъ•Вильгельмоиъ

1) Вове видные ивъ псовогь квапр. вв. Н. Н. Трубецкой) оправдывали вару,

постигшую Радищева.

я) Въ своихъ Радищевъ прямо вивиеп,: .,Мартивистомъ ве

товмо нивогда ве быль, но и ин•Ые ихъ охуждаетъ”.

в) Екатерина не бдаговодииа въ Сведенбергу, магнетииу, Штарку и даже кь

Дафатеру. Посл±доватепей магнетизма она сравнивала съ дервишами и шаманами. Кь

Еи{остро она относилась съ полныиъ преврыемъ и осмждь его въ своихъ про-

оведевИхъ наравн•ћ съ масонами. Въ 1787 г. (Камостро быль въ Росс1и въ 1779—

80 гг.) ова распорядилась о высыпвВ его, въ впуча± прЊцв на русскую границу.