ВНАЧВШЕ АООИА въ игторш омванокоИ письмвнносги.

11

долженъ быль импоиирвать ишь такь же, какъ въ

импонироввдъ виъ Царьградъ. И подобно тому вамь пшити-

столица BHBHTiB бып лозна славянскихъ выходцевъ, мечтав-

тихъ сд•Ьпть въ неи свою ирьеру, тавъ Аооиъ виш•Ьлъ

сввансими монахами: всет червь похме ocH0B8HiH Вели-

ши Лавры мы узе читаемъ о славянскихъ мона-

тырахъ на Аеон-Ь; тавь, бош•ары жид въ монитырахъ Зог*вомъ,

а руссАе—въ Ксилургу; BI:ooxbwrBiB кь нииъ прибавили pycckii

монастырь в MH01'ie Этт монастыри

очагами византинизма ва шавянскомъ ютЬ. Живя у свмаго

иточнии культуры, шедневно стикивись съ лучшими

и. пудовитвлами, съ ея цвжомъ и чапо даже вя гордостью и

ивою, BDB.auc,Eie монахи не моги, конечно, не ирникнутьвя шамен-

нымъ 38“HieMb перадить бы пезвачитвльну» часть цв%товъ

вертрада” (какъ они тогда обыкновенно выражались)

гь грекж,коИ почвы на родную. И воть овн съ трудо-

д“емъ пчел и муроьевъ, кь гигантскому подвигу пе-

ревоп, а потомъ переписыван1а всьхъ сидьт-нвбудь выдающихся

проведанш вивантШсвой птературы. Њнечно, не одни аеонсше

монахи занимались писатдьсый Вятедьвмтью, но также инока

друщъ монастырей и даже частиыя лиць. Но что вменно

внъ прннвџехить, все-тащ въ ней љввнвя дола, въ этомъ Н'Ьть

НИВЕОГО сомнма; это доказываеть не только количество шавян-

вихъ рувокшсей, написанныхъ, ' хранившихся ип сохраняющихся въ

веоысвихъ монитырдхъ, но, увидимъ ниже, и ихъ качество, ихъ

n—aHie, а таве н выторыа прамыа втори'ЖАя noeauHia,

съ тторыми мы познакомимся ниже. Во всаИмъ случа•Ь, пореден-

ныл иди перписанныа на не оставшись въ

Мнить его монастырей, но вь таткахъ и сотняхъ списковъ рас-

ходилдь по другимъ центрамъ влоансиго Mipa, повсюду

вая идеи и вгЬии ихъ иемвогими полжи-

тельными и многими отрицательными. Эти ццеи но (М-ава-

ус» тодьво на пергамен•Ь иди бумагЬ, цо претворялись до изв•ЬстноИ

сопени въ жизнь, на всемъ увпд% домашней и (Хщитвеи-

ВОИ слававсвихъ ордов•ь и даже нь ихъ церивной и полити-

. организац[и. Такимъ обравомъ, Аоонъ служил дла славянъ

нр толь» свн•о уда научно-птературной U60pampieu, но и ивв•Ьст-

ныиъ первочнымъ пунктомъ и посредниомъ въ д•ЬхЬ практическаго

YB0Hia начал византШсвоИ культуры славянскими народами. Дальше