ЗНАЧЕНИЕ AWHA ВЪ иторш ШАВЯНОВОИ нисьивииоТи.
28
типика 1). Ягичъ пришел даже въ выводу, что пере-
тдъ быхь совершень Саввой ве дично, а ишь подъ его peTBI(ieA.
Тоть зе перодъ и тЬмъ же лицо» (по Лтча, вакииъ-то
ывввииъ иониомъ родоиъ изъ Мвидонји) быль при-
спмленъ вь вуждамъ (Жуденицхшо шнастырњ Тань возникь
Отуфниих{й типика (1208—1215), почти везд•Ь буквально повтора-
ощи ХиландавжШ Э, типимь не дошел до насъ въ ц•Ьдоиъ
вцЬ, но, Мутно, его вводную чть св. Си-
Неманв, навиинны Саввой и открытья Шафарикомъ въ тмъ
же ОРНЕКЬ, гхЬ овь иашехь и ОтуденицАП тииикъ 3). Н•Ькггорыв
ижи±доватвд Шращаютъ BHHM“ie, что стиль »ikHTiC во многихъ
T00Hiaxb повторять стиль узв упомавутаго мною Хризову.ш
Оп—а Не.иаии 1198—1199 гг., и потому склонны даже думать,
что и вышел игь-подъ Пфа Совы Э.
Навь бы ни было, но одно, то лтературнвя хва-
тељнть Саввы была тЬсн%Ишамъ образоиъ связана еъ воонсњиии
идеалами и традифив. Тоже самн охЬдуеть повторить и о его уче-
ник•Ь и подражатеМ—внаменпоиъ Домонттн%. Сь тЬхъ поръ, какь
онъ, увлеченный подвигами св. отправился на Святую Гору,
оо ни рву не вви%иихь вав•Ьтаиъ свн•о учителя, тторат „по-
схЬдииъ ученикомъ" онъ сацъ мя называл. По смерти Саввы
овь въ упоминавшейся уже мною КарИской миь•Ь, и
ацж,ь, отчасти во соћвенныиъ воспоминанјамъ, отчадти по раина-
другихъ, напишлъ аивы 6). ,Двадцать л±ть спуста мы
видиъ уже духовнввомъ Хипндарскаго по eN по-
6YMeHio грамматмь перпвсмь по-сербски въ
1268 г. бо.иј*ку» рувоть 1оаннв Вошврсваго, о
мориъ цы уже творив выше. Въ то же время и инъ .вни-
голМецъД (вал его надпить ееодоръ) Домент1анъ но сиджи•ь
придно, но пиитъ Жипф СПеона, вотов кончил вв 1264 г. о).
BuwrbxcTBiB перп пь проведенШ подвижнии под-
3) Хшавд•ри ыгов грчи взвор. Сиомевив. ХХШУ.
Иади• Иремход• въ Гпс'± П.
Safirik'o» Pm'tkhchB 1—15.
4) Ошвој—, Мат. Фив, Кв. 182. 1'аерњ-ю•ић, о. с. 70—71.
Издано въкпН „Живи Св. Сиеувв в Св. Сани. У Ввогр.
1865.
в) Издио Давимучеж• ze.