ЗНАЧЕНИЕ AWHA ВЪ иторш ШАВЯНОВОИ нисьивииоТи.

28

типика 1). Ягичъ пришел даже въ выводу, что пере-

тдъ быхь совершень Саввой ве дично, а ишь подъ его peTBI(ieA.

Тоть зе перодъ и тЬмъ же лицо» (по Лтча, вакииъ-то

ывввииъ иониомъ родоиъ изъ Мвидонји) быль при-

спмленъ вь вуждамъ (Жуденицхшо шнастырњ Тань возникь

Отуфниих{й типика (1208—1215), почти везд•Ь буквально повтора-

ощи ХиландавжШ Э, типимь не дошел до насъ въ ц•Ьдоиъ

вцЬ, но, Мутно, его вводную чть св. Си-

Неманв, навиинны Саввой и открытья Шафарикомъ въ тмъ

же ОРНЕКЬ, гхЬ овь иашехь и ОтуденицАП тииикъ 3). Н•Ькггорыв

ижи±доватвд Шращаютъ BHHM“ie, что стиль »ikHTiC во многихъ

T00Hiaxb повторять стиль узв упомавутаго мною Хризову.ш

Оп—а Не.иаии 1198—1199 гг., и потому склонны даже думать,

что и вышел игь-подъ Пфа Совы Э.

Навь бы ни было, но одно, то лтературнвя хва-

тељнть Саввы была тЬсн%Ишамъ образоиъ связана еъ воонсњиии

идеалами и традифив. Тоже самн охЬдуеть повторить и о его уче-

ник•Ь и подражатеМ—внаменпоиъ Домонттн%. Сь тЬхъ поръ, какь

онъ, увлеченный подвигами св. отправился на Святую Гору,

оо ни рву не вви%иихь вав•Ьтаиъ свн•о учителя, тторат „по-

схЬдииъ ученикомъ" онъ сацъ мя называл. По смерти Саввы

овь въ упоминавшейся уже мною КарИской миь•Ь, и

ацж,ь, отчасти во соћвенныиъ воспоминанјамъ, отчадти по раина-

другихъ, напишлъ аивы 6). ,Двадцать л±ть спуста мы

видиъ уже духовнввомъ Хипндарскаго по eN по-

6YMeHio грамматмь перпвсмь по-сербски въ

1268 г. бо.иј*ку» рувоть 1оаннв Вошврсваго, о

мориъ цы уже творив выше. Въ то же время и инъ .вни-

голМецъД (вал его надпить ееодоръ) Домент1анъ но сиджи•ь

придно, но пиитъ Жипф СПеона, вотов кончил вв 1264 г. о).

BuwrbxcTBiB перп пь проведенШ подвижнии под-

3) Хшавд•ри ыгов грчи взвор. Сиомевив. ХХШУ.

Иади• Иремход• въ Гпс'± П.

Safirik'o» Pm'tkhchB 1—15.

4) Ошвој—, Мат. Фив, Кв. 182. 1'аерњ-ю•ић, о. с. 70—71.

Издано въкпН „Живи Св. Сиеувв в Св. Сани. У Ввогр.

1865.

в) Издио Давимучеж• ze.