ЗНАЧЕШВ ВЪ ИСТОРИ спвянокоИ
17
До сихъ порь мы готрин о паматнвкахъ, которые им%ють 60-
8HBeHia дм zcTopiB языка или письма славянекихъ народов•ь,
ТЬцъ для uropia игоратуры въ тВсномъ виачеШн этого слова. ТЬмъ
не мвн•Ье и въ этой обили моисшо ионитырн сохранили ие мио
виатвковъ вервоиатной Кь wzarbHio, недостатокъ
въ моемъ wbvra не позволаеть мн•Ь
травыьса о нихъ подМно, но принудцаеть ограничиться ишь сан
иыиъ б•Ьгшмъ ихгь
Изв•Ьггно, что въ Х в., въ I*TB0Bauie болгарсиго царя Симеона,
болврсвая итература перожвла эпоху необыкновеннаго расцв±та, бла-
тому чрвычдно мтефнноиу пШеиу, шторый встр•Ьтиди
у Cuwza, Ыриса, изгнанные изъ MopaBiB учении Кирилла и
ћЫМа. Въ скоромь времени въ BomapiH образовались два литера-
турџых•ь центра, одинъ въ вшточной вь Пр±славт, дру-
гоИ—вь MazeWHiH, въ Охрип. Во гдав•Ь иерваго стоахь самъ царь
Сивонъ, а во гпв•Ь вторго—епискоиъ Клименть.
И ять BWbMa интерно инстатировать факть, что Аеонъ, не-
смотре ца свою Ечгр*ческую отдыснность отъ обоихъ центровъ,
сохранил и древн•ЬИије списки ныторыхъ чуть
но всЬхъ по имени древнихъ болгарскихъ пиителеИ.
Тачь, мы попивмъ возиакомитыш съ Кли-
вшича1шаго посхЬ Кириша и Ми)Хя южно-спвянскаго
мы не изб%жимъ услуљ аоонсккхъ бибјот•кь. Тавъ,
вте Хищ»укомъ монастыр•Ь хранятся Климентовы Пота.“ на пре-
ставите ЊЮ*ииљ 1) и трха мученикам въ СФ
авомъ спискЬ 1542 г. 3). Ещо важн±е по инте-
Кирич, епископу слыяскому, несомн•ђнно
Клименту и читаемое, между прочимъ, въ одномъ
суднебодгарстиъ сборникЬ XIV в. Этоть Орникъ принадлежал
пуще aWH0k0MY моншгырю св. Павла, откуда быль вывезенъ рус-
скинь П. И. Севастьяновымъ въ 60-хъ годахъ прошпго
E0BTia. Въ вря онъ хранится въ Московскомъ Публич-
ноиъ ц Румянцевскомъ мушЬ 3). Цов•ЬПийд изсл•ЬдовьнИ1 обнаружили
3) Rukopisy Chiiandarsk6 69, во другому еииску изд. АитоиЮмъ въ Пра-
Ы. 1861 r.
в) ib. Тисп Лаврымъ иодъ назватиъ „Новоо похвальное слово
Сдов%свиок (Изв. Ш, 4, 1086—1105).
3) С“р. рухои. Севастьанова 68 — Об, тексп ивдиъ же въ
сборку, Т. 809—318.
вои хуш » п), ид. я.
2